آيه: 96 فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ - تفسیر نور سوره یوسف نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر نور سوره یوسف - نسخه متنی

محسن قرائتی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

آيه: 96 فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

ترجمه:

پس چون (آن برادري كه حامل پيراهن يوسف بود) مژده رسان آمد، پيراهن را روي صورت يعقوب انداخت . پس يعقوب بينا گشت و گفت : آيا به شما نگفتم : همانا من از (عنايت ) خداوند چيزي مي دانم كه شما نمي دانيد.

نكته ها:

اگر مراد از سفيد شدن چشم ((وابيضت عيناه )); كم نور شدن باشد، ((بصيرا)) به معناي پر نور شدن است و دلالت بر اين دارد كه حزن و شادي در ديد و قوه باصره ي انسان مؤثر است . امّا اگر مراد نابينايي مطلق باشد كه از ظاهر آيه و (فارتدّ بصيرا) بر مي آيد، يك معجزه و توسّل است كه قرآن آنرا اثبات مي كند.

پيام ها:

1- سرچشمه علم انبيا، علم الهي است . (اء علم من اللّه ما لاتعلمون )

2- انبياي الهي به وعده هاي خداوند، اطمينان دارند. (اءلم اء قل ...)

3- يعقوب بر خلاف فرزندانش ، به زنده بودن يوسف و پايان پذيرفتن فراقش اطمينان داشت . (اءلم اء قل لكم )

4- اراده ي الهي بر قوانين طبيعي ، حاكم است . (فارتدّ بصيرا)

5- لباس و تعلقات اولياي خدا، مي تواند منشاء اثر باشد. (فارتدّ بصيرا)

/ 112