[الجزء الثامن] [تتمة كتاب الصلاة] الباب الثاني في الصلوات اليومية و مايلحق بها من قواطعها و سهوها و شكوكها [المقصد] (الأول)- في الصلاة [الأخبار المشتملة على أفعال الصلاة وآدابها] الفصل الأول في النية غسله و تيممه الفصل الثاني في تكبيرة الإحرام [المسألة] (الأولى) [تكبيرة الإحرام ركن فيالصلاة] (المسألة الثانية) [تعيين تكبيرة الإحراممن بين التكبيرات السبع] فائدة [صحيح حفص الوارد في تكبير الحسين(عليه السلام)] تتميم [كلام المجلسي في المقام و رده] فروع (الأول) [هل تبطل الصلاة بزيادة تكبيرةالإحرام؟] (الثاني) [صيغة التكبير الواجب] (الثالث) [يعتبر في تكبيرة الإحرام مايعتبر في الصلاة من الشروط] (الرابع) [الإشكال في صحة تكبيرة الإحرامعند التلفظ بالنية] (الخامس) [هل يجزئ التكبير الواحدللافتتاح و الركوع؟] (المسألة الثالثة) [مستحبات تكبيرةالإحرام] (الأول) [الجهر بها للإمام و الإسرار بهاللمأموم] (الثاني) [ترك الاعراب في آخر التكبير] (الثالث)- استحباب التوجه [بتكبيراتأخرى] (الرابع)- الدعاء بين هذه التكبيرات (الخامس)- رفع اليدين بالتكبير [مواقع الخلاف في المسألة] (الأول) الرفع (الثاني) [حد الرفع] (الثالث) [موضع التكبير من حيث الرفع والإرسال] (الرابع) [ضم الأصابع عند رفع اليدين أووضعها] (المسألة الرابعة) [موارد استحباب إضافةالتكبيرات الست للافتتاح] (المسألة الخامسة) [التسبيح و التحميد والتهليل بعد التوجه] الفصل الثالث في القيام [المسألة] (الأولى) [تعيين الركن منالقيام] (المسألة الثانية) [وجوب الاستقلال فيالقيام] (الأول) [هل يجب الاعتماد على الرجلين معافي القيام] (الثاني) [هل تبطل الصلاة لو أخل المصليبالاستقلال؟] (الثالث) [وجوب نصب فقار الظهر] (الرابع) [عدم جواز تباعد الرجلين بما يخرجعن حد القيام] (الخامس) [جواز الاستعانة في حال النهوض] (المسألة الثالثة) [العجز عن القيام] (الأول) [وجوب القيام بقدر الإمكان للعاجزعن القيام الكامل] (الثاني) [حد العجز المسوغ للقعود] (الثالث) [الانتقال إلى المرتبة الدنيابالألم الشديد و إخبار الطبيب] (الرابع) [لا خصوصية في نوع الجلوس] (الخامس) [وجوب القيام للركوع عندالتمكن] (المسألة الرابعة)- لو عجز عن القعودمستقلا (الأول) [الإيماء بالرأس للركوع و السجودفي الاضطجاع و الاستلقاء] (الثاني) [لو قدر المريض الذي فرضه الإيماءعلى رفع موضع السجود وجب] (المسألة الخامسة) [حكم من تجدد له العجزعن المرتبة العليا] [المقام] (الأول) [أنه هل يقرأ في حالالانتقال إلى الدنيا؟] [المقام] (الثاني) [حكم من تجددت لهالقدرة على المرتبة العليا] (المسألة السادسة)- من المستحبات في هذاالمقام [عدم التورك] [ما يستحب في القيام للصلاة] [كيفية القيام للصلاة] الفصل الرابع في القراءة [البحث] (الأول) في واجباتها [المسألة] (الأولى) [هل القراءة في الصلاةركن؟] (الأول) [وجوب الحمد في كل من الثنائية وأوليي غيرها واجبة كانت أو نافلة] (الثاني) [عدم جواز الإخلال بشيء منالقراءة] [حكم القراءات السبع] [الأخبار الدالة على التغيير في بعضالآيات] (الثالث) [البسملة آية من كل سورة إلابراءة] (الرابع) [وجوب تعلم الفاتحة في سعة الوقتو الائتمام أو القراءة من المصحف عندضيقه] (الاولى)- ان يحسن بعض الفاتحة و كان آيةتامة (الثانية)- ان يحسن بعض آية (الثالثة)- ان لا يحسن شيئا من الفاتحة ويحسن غيرها (الخامس) [عدم جواز القراءة بغير العربية وحكم العاجز عنها] (السادس) [وجوب إخراج الحروف من مخارجها] (المسألة الثانية) [هل تجب السورة فيالفريضة؟] فروع (الأول)- يجب الترتيب بين الحمد و السورة و قد وقع الخلاف هنا في موضعين (الثاني) [عدم جواز قراءة ما يفوت بقراءتهالوقت] (الثالث) [وجوب تعلم السورة لو لم يحسنها] (الرابع) [قراءة الأخرس] (المسألة الثالثة) [الجهر في الصبح و أولييالمغرب و العشاء و الإخفاء في الباقي] تنبيهات (الأول) [تحديد الجهر و الإخفات] (الثاني) [هل صوت المرأة عورة] (الثالث)- وجوب الجهر على تقدير القول بهانما هو في القراءة خاصة (الرابع) [معذورية الجاهل بوجوب الجهر والإخفات] (الخامس)- حكم القضاء حكم الأداء في ذلك (السادس)- المستحب في نوافل النهارالإخفات و في نوافل الليل الإجهار (المسألة الرابعة) [حكم القران في الفريضة] [فوائد] (الاولى) (الثانية) (الثالثة) (الرابعة) (المسألة الخامسة) [حرمة قراءة العزائم فيالفرائض] (الأول) [النظر في كلام صاحب المدارك فيالمقام] (الثاني) [حكم الصلاة مع تعمد قراءةالعزيمة] (الثالث) [حكم الصلاة مع قراءة العزيمةسهوا] (الرابع) [جواز قراءة العزائم فيالنوافل] (الخامس) [استحباب التكبير عند رفع الرأسمن سجود العزيمة] البحث الثاني في مستحباتها (الثالث) [استحباب الإخفات بالاستعاذة] (الرابع) [كلام الشهيد الثاني فيالاستعاذة و رده] و منها الجهر بالبسملة في مقام الإخفات و منها ترتيل القراءة [القراءة بسور المفصل] [المقام] (الأول) [عدم المستندلاستحبابها] (المقام الثالث)- في ما يقرأ في صبحيالاثنين و الخميس (المقام الرابع)- ما ذكروه بالنسبة إلىنوافل الليل و النهار البحث الثالث في الأحكام [المسألة] (الأولى) [الموالاة في القراءة] (المسألة الثانية) [التأمين في الصلاة] (المسألة الثالثة) [هل الضحى و الانشراح والفيل و الإيلاف سورتين أو أربع] (المسألة الرابعة) [العدول من سورة إلىأخرى] [الأخبار الواردة في المقام] [المقام] (الأول)- في جواز العدول من سورةإلى أخرى ما عدا سورتي الجحد و التوحيد، (المقام الثاني) [عدم جواز العدول منالتوحيد و الجحد إلى غيرهما] فرع (المقام الثالث) [العدول من التوحيد والجحد إلى الجمعة و المنافقين] (الأول) [الإشكال في هذا العدول] (الثاني) [هل يعتبر في العدول هنا عدم بلوغالنصف أو تجاوزه؟] (الثالث) [هل يعتبر في العدول هنا أن تكونقراءة الأولى سهوا؟] (الرابع) [هل يجوز العدول في غير صلاةالجمعة] (الأول) [هل يعيد البسملة عند العدول؟] (الثاني) [إيراد الشهيد الثاني علىالعلامة في المقام] (الثالث) [الصور الخمس للعدول عن السورة] (الرابع) [هل يجب قصد سورة معينة قبلالبسملة؟] تتمة تشتمل على فوائد (الأولى) [القول بعدم وجوب الفاتحة في بعضالموارد] (الثانية) [المعوذتان من القرآن] (الثالثة) [لا قراءة في الأخيرتين زائداعلى الحمد] (الرابعة) [قراءة السورة الواحدة فيالركعتين] (الخامسة) [هل يجب على المصلي أن يكف عنالقراءة إذا أراد أن يتقدم؟] (السادسة) [وظيفة المصلي خلف من لا يقتدىبصلاته] الفصل الخامس في الركوع [الأخبار الواردة في المقام] [المقام] (الأول) في الواجب (الأول) الانحناء بقدر ما تصل يداهركبتيه و (ثالثا)- ان استدلال الشهيد في الذكرىبما ذكره من صحيحة زرارة و قوله: فوائد (الأولى) (الثانية) (الثالثة) (الرابعة) (الخامسة) (السادسة) (الثاني)- الطمأنينة (الثالث)- رفع الرأس منه حتى يقوم منتصبا (الرابع)- الطمأنينة قائما (الخامس)- التسبيح (الموضع الأول) [الواجب في الركوع و السجودهل هو مطلق الذكر أو يتعين التسبيح؟] (الموضع الثاني) [الواجب من التسبيح علىالقول بتعينه] السادس- ما رواه عن مسمع في الحسن عن أبيعبد اللَّه (عليه السلام) قال: تذييل جليل [تفسير ذكر الركوع و السمعلة] (المقام الثاني)- في ما يستحب في الركوع فائدة [رفع اليدين بعد الركوع و السجود] (أحدهما) في ثبوته و استحبابه و (ثانيهما) في التكبير مصاحبا للرفع [الآداب المروية في الركوع] [فوائد] (الأولى) (الثانية) (الثالثة) (الرابعة) [تفسير السمعلة] (الخامسة) (السادسة) (الثامنة) (التاسعة) (العاشرة) [تفريج الأصابع في الركوع] (الحادية عشرة) [جعل اليدين تحت الثياب فيالركوع] (الثانية عشرة) [أفضلية كثرة اللبث فيالركوع و السجود] الفصل السادس في السجود [وجوب السجود و ركنيته] [المقام] (الأول)- في واجباته (أحدها) انه يجب السجود على سبعة أعظم: فوائد (الاولى) [لا يجب الاستيعاب في ما عداالجبهة] (الثانية)- هل يجوز السجود على ظاهرالكفين؟ (الثالثة) [يكفي في الإبهامين الظاهر والباطن] (الرابعة) [وجوب الاعتماد على مواضعالأعضاء] (الخامسة) [هل يجب مجافاة البطن عن الأرضفي السجود؟] (الثاني)- وضع الجبهة على ما يصح السجودعليه، (الأولى) [جواز انخفاض موضع السجود بأزيدمن قدر لبنة] (الثانية) [حكم سائر المساجد من حيثالمساواة في العلو و الهبوط] (الثالثة) [لو وقعت جبهة المصلي على ما لايصح السجود عليه] (المقام الثاني)- في مستحبات السجود: فوائد (الأولى) [تعريف الإرغام بالأنف] (الثانية) [موضع الإرغام من الأنف] (الثالثة) [يشترط في الإرغام ما يشترط فيالسجود] (الأولى) [كيفية الإقعاء و حكمه] (المسألة الثانية) [من كان في موضع سجودهما يمنع من السجود عليه] (المسألة الثالثة) [حكم النفخ في موضعالسجود في الصلاة] [الموضع] (الحادي عشر) [تعدد سجود التلاوةبتعدد السبب و عدمه] [الأخبار الواردة في المقام] (الاولى) [إنكار العامة لسجدة الشكر بعدالصلاة] (الرابعة) [مسح الوجه باليد بعد سجود الشكرو ما نالته من بدنه] (الخامسة) [هل يعتبر في سجود الشكر وضعالمساجد السبعة] (السادسة) [استحباب سجود الشكر عند تجددالنعم و دفع النقم] (السابعة) [التعدد في سجود الشكر أفضل] (الثامنة) [استحباب إطالة السجود] (الأولى) [المشهور استحباب القنوت لاوجوبه] (المسألة الثانية) [محل القنوت] (المسألة الثالثة) [ما يقال في القنوت] (المسألة الرابعة) [الخلاف في جواز القنوتبالفارسية] (المسألة الخامسة) [قنوت صلاة الجمعة والخلاف في محلها] (المسألة السادسة) [مستحبات القنوت] (المقام الثاني) [هل يبقى التخيير فيالأخيرتين لناسي القراءة في الأوليين] (المقام الثالث) [الأقوال في أخيرتيالمأموم في الرباعية و أخيرته فيالثلاثية] (السابع) [تحريم القراءة في أخيرتيالإخفاتية] (المقام الرابع) [هل الزائد على الأقل علىالقول بالتخيير واجب أو مستحب] (المقام الخامس)- في فوائد مهمة يقع بهاالختام و التتمة: (الأولى) [هل يجب الترتيب في تسبيحالأخيرتين؟] (الثانية) [هل يجب الإخفات في تسبيحالأخيرتين؟] (الرابعة) [لو شرع في أحدهما بغير قصدإليه] (الخامسة) [وجوب الموالاة فيه] (السادسة) [ليس في تسبيح الأخيرتين بسملة] (السابعة) [لو شك في عدد التسبيح] (الثامنة) [لا يستحب الزيادة على اثنى عشر.] (الأول) [ما يدل من الأخبار على وجوبه] (الثاني) [التشهد الواجب] (الثالث) [توجيه ما دل على كفاية كل ما يقالفي التشهد] (الرابع) [توجيه صحة الصلاة بالحدث قبلالتشهد] (الأول) [لو غير الترتيب أو لم يأت بحرفالعطف في الشهادتين] (الثاني) [حكم التورك و الإقعاء و النظرإلى الحجر و طرف الأنف] (الثالث) [حكم الجاهل بالتشهد] (الرابع) [عبارة الصلاة على محمد و آله(صلّى الله عليه وآله)] (المورد الثالث) [وجوب الصلاة على النبي وآله (صلّى الله عليه وآله) في التشهد] فروع (الأول) [هل يكفي ذكر لقب رسول الله ص وكنيته] (الثاني) [تبعية الآل له (صلّى الله عليهوآله) في الوجوب و الاستحباب] (الخامس) [فورية الصلاة عليه و آله (صلّىالله عليه وآله) عند ذكره] (الأول) [كيفية تسليم الإمام و المأموم والمنفرد] (الثاني) [حكم السلام على النبي (صلّى اللهعليه وآله) في التشهد الأخير] (الثالث) [كلام الشهيد المتضمن للأقوال فيحكم التسليم و التعليق عليه] (الرابع) [ما هو الواجب على القولبالتسليم] (الخامس) [من يقصده المصلي بالسلام و ردهذا السلام]
لطفا منتظر باشید ...
