فراسوی غبار ندای انقلاب نسخه متنی

مثلاً ربا
در جامعه اسلامي يکي از خط قرمزها است که در قرآن به عنوان جنگ با خدا از آن
ياد شده است: «فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ ا َّهل ... 6» : اگر دست از ربا بر نمي داريد،
اعلان جنگ با خدا کنيد. شياطين در دو جنبه به آن مي پردازند؛ اولاً: شبهه مي کنند
که اين ربا نيست و راه شرعي دارد و حيله هائي مطرح مي کنند که عملاً ربا باشد، امّا
اسمش ربا نباشد. در نهج البلاغه به خصوص در مورد فتن ههاي آخرالزمان به همين امر
تأکيد شده است. مي فرمايد: در آينده فتن ههاي عظيمي در ميان مسلما نها اتّفاق خواهد
افتاد. يکي اين است که «... فَيَسْتَحِلُّو ن ... الرِّبَا بِالْبَيْ ع ... 7» : ربا را به نام خريد و فروش
م يخورند. اين يکي از برنامه هاي شياطين است که مفهوم و اسم ارزش يا ضد ارزشي
را عوض کنند.

ثانياً: سعي مي کنند عملاً آن قدر انجام گيرد که قبح آن از بين برود. اين
بُعد جريان، نقشي است که امروز فيلم ها و تلويزيون ها و ... بازي مي کنند. اين، شبه هاي
در مسائل فکري و نظري نيست؛ نمي خواهند بگويد: آيا اين ارزش است يا ضد ارزش،
بلکه آن قدر آن را انجام مي دهند تا ارتکاب به گناه براي جوانان عادت شود. بالاخره
آدمي زاد چقدر مي تواند مقاومت کند؟ جوان در موقعيتي که با اوج فعاليّت غريزه
مواجه است، مثل يک ماده محترقه اي است که براي انفجار فقط به يک چاشني و يک
اشاره احتياج دارد؛ آن وقت اگر نه يک اشاره، بلکه از در و ديوار آتش ببارد، چه بر
سر او مي آيد؟ اين جا بحث از خوب يا بد بودن عمل نيست؛ اين يک عاملي است که
عملاً رفتار را عوض مي کند.

نمونه ديگر، وضعيّت لباس در جامعه ماست. در بازار به زحمت مي توان لباسي که با
شئون اسلامي، تناسب داشته باشد، پيدا کرد. مدل هايي عرضه مي شود که به صورت
هاي مختلف تبليغ فرهنگ غربي است. روي بسياري از لباس ها، نوشته ها و علائم
خيلي بدي وجود دارد که مربوط به گروه هاي فاسدي است، و مصرف کنندگان هم
نمي دانند. عملاً کارهاي اقتصادي و تأمين نيازمندي هاي مردم را طوري طراحي مي
کنند که خود به خود به اين ها گرفتار مي شوند. اين دو نحو فعاليّت براي آن ها جنبه
استراتژيک دارد.