)نوح ادامه داد كه( اى قوم من! از شما در برابر اين دعوت، اجرتى درخواست نمى كنم، پاداش من تنها بر خداست و من كسانى را كه ايمان آورده اند )به خاطر خواست نابجاى شما( طرد نمى كنم، )چرا كه( آنان پروردگارشان را ملاقات خواهند كرد )و از من شكايت خواهند نمود(، ول ى من شما را قوم جاهلى مى بينم.
پيام ها:
1- بى توقّعى پيامبران، يكى از نشانه هاى حقّانيّت آنهاست. لااسئلكم عليه مالاً 2- رمز موفّقيّت مبلّغ، توقّع نداشتن از مردم و بى اعتنايى به سرمايه داران است. لااسئلكم عليه مالاً البتّه مبلّغان دينى نزد خداوند، اجر بزرگى دارند. ان اجرى الا على اللّه 3- اگر انبيا دنبال سوء استفاده بودند، به سراغ اشراف مى رفتند، نه فقرا. لااسئلكم عليه مالاً 4- اشراف براى ايمان آوردن خود شرط مى كردند كه فقرا رانده شوند، ولى انبيا قاطعانه با اين درخواست مخالفت مى كردند. ما أنا بطارد... )جمله اسميّه و حرف )باء( نشانه ى قاطعيّت است( 5 - كسى كه هدفش از تبليغ، مال و مقام نيست، فقير و غنى در نزد او يكسان است. ما انا بطارد الذين امنوا 6- به توقّع مستكبران اعتنا نكنيم. ما انا بطارد الذين امنوا 7- كفّار مؤمنان را اراذل مى شمردند، امّا پيامبرصلى الله عليه وآله مى فرمود: من آنها را با شما عوض نمى كنم. ما انا بطارد الذين امنوا 8 - حكومتِ حقّ نبايد به خاطر جلب رضايت مرفّهين، طبقه محروم را از دست بدهد. ما انا بطارد الذين امنوا 9- آنها كه نزد خدا آبرو دارند نبايد طرد شوند. ما انا بطارد الذين امنوا 10- ياد قيامت، به موضع گيرى هاى دنيوى جهت صحيح مى دهد. ملاقواربّهم 11- تحقير مؤمنان به خاطر فقرشان، نشانه ى بى خردى است. قوم تجهلون 12- قرآن كسانى كه مؤمنان را اراذل مى شمرند، جاهل و نادان معرّفى مى كند. قوم تجهلون )نه اشرافى گرى نشانه ى فهم است و نه فقر نشانه ى جهل( 13- يكى از درجات عرفان، ملاقات وشهود است كه مرفّهان نسبت به اين مقام بى خبرند. الذين آمنوا انهم ملاقوا ربّهم ولكنّى اراكم قوماً تجهلون
لطفا منتظر باشید ...
