هجوم علی بیت فاطمة (ع) نسخه متنی

بالمرض الذي عراه أخذ بيد علي بن أبي طالب (عليه السلام) واتّبعه جماعة من الناس وتوجّه إلى البقيع فقال: " السلام عليكم أهل القبور.. ليهنئكم ما أصبحتم فيه مما فيه الناس.. أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم، يتبع آخرها أوّلها..! " ثم استغفر لأهل البقيع طويلاً(1).

أقول: لنا أن نتسأل من اعلام أهل السنّة الذين دوّنوا هذه الرواية في كتبهم، ما هذه الفتن التي أقبلت.. يتبع آخرها أوّلها؟! أليست إشارة إلى ما صنعه أصحاب السقيفة؟ بلى وكانوا هم السبب لوقوع جميع الفتن التي أحدثت بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى يومنا هذا وبعد هذا اليوم.. يتبع آخرها أوّلها.

ثم أنه قد خلا أبو بكر وعمرو أبو عبيدة باُسامة وجماعة من أصحابه ـ وكانوا في الطريق ـ فقالوا: إلى أين ننطلق ونخلي المدينة، ونحن أحوج ما كنّا إليها وإلى المقام بها؟! فقال لهم اسامة: وما ذلك؟ قالوا: إنّ رسول الله قد نزل به الموت، والله لئن خلينا المدينة لتحدثن بها أُمور لا يمكن إصلاحها، ننظر ما يكون من أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم المسير بين أيدينا!، فرجع القوم إلى المعسكر الأوّل، وأقاموا به وبعثوا رسولاً يتعرف لهم أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فأتى الرسول إلى عائشة فسألها عن ذلك سرّاً، فقالت: امض إلى أبي وعمر ومن معهما وقل لهما: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد ثقل فلا يبرحن أحد منكم، وأنا أُعلمكم بالخبر وقتاً بعد وقت..

1. الإرشاد: 1/181 ; عنه بحار الأنوار: 22/467 ـ 468. راجع أيضاً: سنن الدارمي: 1/36 ـ 37 ; الطبري: 3/188 ; مسند أحمد: 3/488 ـ 489 ; شرح نهج البلاغة: 10/183 ; البداية والنهاية: 5/243 ـ 244 ; الكامل لابن الأثير: 2/318 ; الطبقات: 2/ ق 2/10 ; البدء والتاريخ: 5/56 ; أنساب الأشراف: 2/214 ; تاريخ الإسلام للذهبي: 1/545 ; نهاية الارب: 18/362 ; المنتظم: 4/14 ـ 15 ; تاريخ الخميس: 2 / 161 ; مجمع الزوائد: 9/24 ; كنز العمال: 12/262.