فما أفصح به منها طرح عنه وما لم يفصح ألزمالدية بحساب ذلك لكل حرف جزء من ثمانية وعشرين جزءا. وإذا كان لسانه صحيحا وادعى أنه لا يفصحبشئ من الحروف كان عليه القسامة حسب ما قدمناه، وروي عن أميرالمؤمنين (ع) قال: يضرب لسانه بإبرة فإن خرج منه دم أسود كان صادقا فيقوله وإن خرج الدم أحمر كان كاذبا. وفي لسان الأخرس إذا قطع ثلث دية لسانالصحيح. وفي الأسنان كلها الدية كاملة، والتييقسم عليها الدية ثمانية وعشرون سنا: ستة عشر منها في مآخير الفم واثنا عشر فيمقاديمه، فالتي هي في مآخير الفم لكل سن منها خمسة وعشرون دينارا فذلكأربعمائة دينار، والتي في مقاديم الفم لكل سن منها خمسون دينارا فذلك ستمائة دينارالجميع ألف دينار، وما زاد على ما ذكرناه في العدد فليس له دية مخصوصة إلاإذا قلعت مفردة فإن قلع السن الزائد مفردا كان فيه ثلث دية السن الأصلي، وفيالسن الأسود ربع دية السن الصحيح، وإذا ضربت السن فلم تسقط لكنها اسودت أوانصدعت ففيها ثلثا دية سقوطها. ومن ضرب سن صبي بشئ فسقط انتظر به فإن نبتتلم يكن فيها قصاص وكان فيها الأرش، ينظر فيما ينقص من قيمتهبذلك أن لو كان مملوكا ويعطي بحساب دية الحر منها إن شاء الله. وفي اللحية إذا حلقت فلم تنبت الديةكاملة، فإن نبتت كان فيها ثلث الدية. وفي العنق إذا كسر فصار الانسان منه أصورالدية كاملة. وفي اليدين جميعا الدية كاملة وفي كلواحدة منهما نصف الدية، وفي أصابع اليدين الدية كاملة وفي كل واحدة منها عشرالدية، وقد روي: أن في الإبهام ثلث دية اليد وفي الأربع أصابع ثلثي ديتهابينها بالسوية. وفي الإصبع الزائدة ثلث دية الإصبعالصحيحة. وفي الظفر إذا قلع ولم يخرج أو خرج أسودعشرة دنانير، فإن خرج أبيض فخمسة دنانير، ويتساوى في ذلك دية الرجلوالمرأة إلى أن يبلغ ثلث دية النفس فإذا
لطفا منتظر باشید ...
