مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 10

ثقات و فى بعضهم خلاف لا يضر . و عن ابن عمر كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى يمكنه الصلاة و قال من صلى الصبح ثم جلس مجلسه حتى يمكنه الصلاة كانت بمنزلة حجة و عمرة متقبلتين . رواه الطبراني في الاوسط و فيه الفضل بن موفق وثقه ابن حبان و ضعف حديثه أبو حاتم الرازي ، و بقية رجاله ثقات . و عن عمرة قالت سمعت أم المؤمنين يعنى عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من صلى صلاة الفجر أو قال الغداة فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا و يذكر الله حتى يصلى الضجى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له . رواه أبو يعلى و الطبراني في الاوسط بنحوه و فيه الطيب بن سلمان وثقه ابن حبان و ضعفه الدارقطني ، و بقية رجال أبى يعلى رجال الصحيح . و عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى العصر ثم جلس يملى خيرا حتى يمسى كان أفضل ممن أعتق ثمانية من ولد اسماعيل قلت له حديث عند الترمذي و أبى داود هذا رواه أحمد و أبو يعلى ، و فى رواية لابى يعلى لان أجلس مع قوم يذكرون الله من غدوة حتى تطلع الشمس أحب إلى مما طلعت عليه الشمس ، و فى رواية أحمد لم يذكر يزيد الرقاشي ، و رواه أبو يعلى عن المعلى بن زياد عن يزيد الرقاشي ، و يزيد ضعفه الجمهور و قد وثق . و عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لان أقعد مع قوم يذكرون الله من بعد صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس أحب إلى من أن أعتق أربعة من ولد اسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألف قلت رواه أبو داود باختصار رواه أبو يعلى و فيه محتسب أبو عائد وثقه ابن حبان و ضعفه غيره ، و بقية رجاله ثقات . و عن معاذ بن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى صلاة الفجر ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس وجبت له الجنة قلت رواه أبو داود باختصار قوله وجبت له الجنة رواه أبو يعلى و فيه زبان بن فايد ضعفه الجمهور و قال أبو حاتم صالح ، و بقية رجاله حديثهم حسن . و عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لان أشهد الصبح ثم أجلس فأذكر الله عز و جل حتى تطلع الشمس أحب إلى من أن أحمل على جياد الخيل في

( 1 ) في نسخة " أقوام " . ( 2 ) في نسخة " بني " .