لطفا منتظر باشید ...
باب فى جهينة باب فى أحمس
ذكروا عند النبي صلى الله عليه و سلم أبطأ هذا الحى من بني تميم عن هذا الامر فنظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى مزينة فقال ما أبطأ قوم هؤلاء منهم و قال رجل أبطأ هؤلاء القوم من بني تميم بصدقاتهم فأقبلت نعم حمر و سود لبني تميم فقال النبي صلى الله عليه و سلم هؤلاء نعم قومى و نال رجل من بني تميم عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال لا تقل لبني تميم إلا خيرا فانهم أطول الناس رماحا على الدجال . رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح ( 1 ) . ( باب ما جاء في جهينة ) قد تقدم في فضل القبائل ذكر جهينة مع غيرها . عن سبرة بن معبد صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اجتمع عند معاوية جماعة من أفناء الناس فقال ليحدث كل رجل بمكرمة قومه و ما كان فيهم من فضل فحدث كل القوم حتى انتهى الحديث إلى فتى من جهينة فحدث بحديث عجز عن تمامه فالتفت إليه عمران بن حصين فقال حدث يا أخا جهينة بفيك كله فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول جهينة منى و أنا منهم غضبوا لغضبى و رضوا لرضائى أ غضب لغضبهم و أرضي لرضائهم من أغضبهم فقد أغضبنى و من أغضبنى فقد أ غضب الله ، فقال معاوية بن أبى سفيان كذبت إنما جاء الحديث في قريش فقال : يكذبنى معاوية بن حرب و يشتمنى لقولي في جهينه و لو أنى كذبت لكان قولى و لم أكذب لقومى من مزينه و لكني سمعت و أنت ميت رسول الله يوم لو استبينه يقول القوم منى و أنا منهم جهينة يوم خاصمه عيينه إذا غضبوا غضبت و فى رضاهم رضائي منه لست مسه و ما كانوا كذكوان و رعل و لا الحيين من سلفي جهينه رواه الطبراني و فيه الحرث بن معبد و لم أعرفه ، و بقية رجاله ثقات . ( باب ما جاء في أحمس ) عن طارق بن شهاب قال قدم وفد بجيلة على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم اكتبوا البجليين و ابدؤا بالاحمسيين قال فتخلف رجل من قيس قال حتى أنظر ما يقول لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم خمس مرات أللهم صل عليهم أو أللهم بارك فيهم مخارق الذي1 - تحقيق أسماء القبائل في ( الانباء على قبائل الرواه لا بن عبد الله ) .
