لطفا منتظر باشید ...
باب فى المزان والصراط والورود
باب احتقار العبد عمله يوم القيامة باب ما يقول الله تعالى للمؤمنين
لم يكن شيئا مذكورا ) إلى قوله ( و إذا رأيت ثم رأيت نعيما و ملكا كبيرا ) فقال الحبشي يا رسول الله و هل ترى عيني في الجنة مثل ما ترى عينك فقال النبي صلى الله عليه و سلم نعم فبكى الحبشي حتد فاضت نفسه ، قال ابن عمر فانا رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يدليه في حفرته . رواه الطبراني في الاوسط و فيه أيوب بن عتبة و هو ضعيف و فيه توثيق لين . و عن واثلة بن الاسقع عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يبعث الله يوم القيامة عبدا لا ذنب له فيقول الله بأى الامرين أحب إليك أن أجزيك بعملك أم بنعمتي عندك قال يا رب إنك تعلم أنى لم أعصك قال خذوا عبدي بنعمة من نعمى و رحمتي . قلت فذكر الحديث و قد تقدم في الحساب . ( باب احتقار العبد عمله يوم القيامة ) عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما في السماوات السبع موضع قدم و لا شبر و لا كف الا و فيه ملك قائم و ملك راكع أو ملك ساجد فإذا كان يوم القيامة قالوا جميعا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك الا أنا لم نشرك بك شيئا . رواه الطبراين في الاوسط و فيه عروة بن مروان قال الدار قطنى ليس بقوي في الحديث ، و بقية رجاله رجال الصحيح . و عن عبة بن عبد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو أن رجلا يخر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله تعالى لحقره يوم القيامة . رواه الطبراني و فيه بقية و هو مدلس ، و بقية رجاله ثقات . و قد تقدم هذا في كتاب الايمان ( 1 ) في حق الله تعالى على العباد . ( باب ما يقول الله تعالى للمؤمنين ) عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن شئتم أنبأتكم بأول ما يقول الله عز و جل للمؤمنين يوم القيامة و بأول ما يقولون قالوا نعم قال إن الله عز وجل يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا رحمتك و عفوك فيقول فقد وجبت لكم رحمتي . رواه الطبراني بسندين أحدهما حسن . ( باب ما جاء في الميزان و الصراط الورود ) عن عائشة قالت قلت يا رسول الله هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة قال يا عائشة1 - في الجزء الاول .
