لطفا منتظر باشید ...
باب فيمن كانت نيته وهمته للدنيا والاخرة
يغيب بالمغرب . رواه أبو يعلى و الطبراني باختصار كثير عنه و فيه المثنى بن الصباح و هو ضعيف . و عن عمرة بن الحرث قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بارك الله له فيها و رب متخوض في مال الله و رسوله له النار يوم يلقاه . رواه الطبراني و اسناده حسن . ( باب فيمن أحب الدنيا ) يأتى بعد . ( باب فيمن كانت نيته و همته للدنيا و الآخرة ) عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كانت نيته الآخرة جعل الله تبارك و تعالى الغنى في قلبه و جمع له شمله و نزع الفقر من بين عينيه وأتته الدنيا و هي راغمة فلا يصبح إلا غنيا و لا يمسى إلا غنيا و من كانت نيته الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه فلا يصبح إلا فقيرا و لا يمسى إلا فقيرا . رواه البزاز و فيه إسماعيل بن مسلم المكي و هو ضعيف . و عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كانت الدنيا همته و سدمه ( 1 ) و لها يشخص و إياها ينوى جعل الله الفقر بين عينيه و شتت عليه ضيعته و لم يأته منها إلا ما كتب له و من كانت الآخرة همته و سدمه و لها يشخص و إياها ينوى جعل الله عز و جل الغنى في قلبه و جمع عليه ضيعته ( 2 ) وأتته الدنيا و هي صاغرة . رواه الطبراني في الاوسط بسندين في أحدهما داود بن المحبر و فى الآخر أيوب بن حوط و كلاهما ضعيف جدا . و عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رحم الله من سمع مقالتي حتى يبلغها غيره ثلاث لا يغال عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله و النصح لائمة المسلمين و اللزوم لجماعتهم فان دعاءهم يحيط من ورائهم إنه من تكن الدنيا نيته يجعل الله فقره بين عينيه و يشتت عليه ضيعته و لا يأتيه منها إلا ما كتب له و من تكن الآخرة نيته يجعل الله غناه في قلبه و يكفيه ضيعته و تأتيه الدنيا و هي راغمة قلت روى ابن ماجه بعضه رواه الطبراني في الاوسط و رجاله وثقوا . و عن أبى الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله ضيعته و جعل فقره بين عينيه و من كانت الآخرة أكبر همه جمع الله له أمره و جعل غناه في قلبه و ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا جعل الله قلوب المؤمنين تفد اليه بالود و الرحمة و كان الله بكل خير اليه أسرع . رواه الطبراني1 - السدم : الولوع بالشيء . 2 - الضيعة : ما يعيش منه من تجارة أو صناعة أو غيرهما .
