لطفا منتظر باشید ...
باب فضل الفقراء
إمرأة له سوداء بشعة ( 1 ) ليس عليها أثر المجاسد و لا الخلوق فقال ألا تنظرون إلى ما تأمرنى به هذه السويداء تأمرني أن آتى العراق فإذا أتيت العراق مالوا على بدنياهم و ان خليلى صلى الله عليه و سلم عهد إلى أن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ( 2 ) و منزلة و إنا إن نأت عليه و فى أحمالنا اقتدار أو اضطمار أحرى أن ننجو من أن نأتى عليه و نحن مواقير . رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح . قلت و يأتي حديث أنس و أبى الدرداء في أواخر الباب بعد هذا . ( باب فضل الفقراء ) عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أنظر أرفع رجل في المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه حلة قلت هذا قال قال لي أنظر أوضع رجل في المسجد قال فنظرت فإذا رجل عليه أخلاق ( 3 ) قال قلت هذا قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لهذا عند الله أخير يوم القيامة من مل ء الارض مثل هذا . رواه أحمد بأسانيد و رجالها رجال الصحيح . و عن أبى هريرة قال خرجت أنا و رسول الله صلى الله عليه و سلم و يده في يدى فأتى على رجل رث الهيئة قال أبو فلان ما بلغ بك ما أرى قال السقم و الضر يا رسول الله قال ألا أعلمك كلمات يذهب الله عنك السقم و الضر قال ما يسرني بهما أنى شهدت معك بدرا واحدا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم قال و هل يدرك أهل بدر و أهل أحد ما يدرك الفقير القانع قال فقال أبو هريرة يا رسول الله أما تعلمني قال فقال قل يا أبا هريرة توكلت على الحى الذي لا يموت الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا و لم يكن له شريك في الملك و لم يكن له ولي من الذل و كبره تكبيرا قال فأتى على رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد حسنت حالي فقال مهيم قال فقلت يا رسول الله لم أزل أقول الكلمات التي علمتنيهن . رواه أبو يعلى و فيه موسى بن عبيدة الربذى و هو ضعيف و فيه توثيق لين و لكن حرب بن ميمون و بقية رجاله ثقات . و عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من سأل عني أو سره أن ينظر إلى فلينظر إلى أشعث شاحب مشمر لم يصنع لبنة على لبنة و لا قصبة على قصبة رفع له علم فشمر اليه اليوم المضار و غدا السباق و الغاية الجنة أو النار . رواه الطبراني في الاوسط و فيه سليمان بن أبى كريمة و هو ضعيف . و عن عبد الله بن عمرو قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما و طلعت الشمس فقال يأتى قوم يوم القيامة نورهم كنور الشمس قال أبو بكر نحن هم يا رسول الله قال لا و لكم خير كثير و لكنهم الفقراء1 - في الاصل " مشبعة " . 2 - أى زلق . 3 - أى ثياب بالية .
