لطفا منتظر باشید ...
باب فيمن بكبره يدخلها
واسع قلا واسع قال قلت لبلال بن ابى بردة إن اباك حدثني عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أن في جهنم واديا في الواد بئر يقال لها هبهب ( 1 ) حقا على الله أن يسكنها كل جبار عنيد . رواه الطبراني و فيه أزهر بن سنان و هو ضعيف . و عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الا انبئكم بأهل النار كل سفيه جعظرى . رواه أحمد و فيه البراء ابن عبد الله و هو ضعيف . و عن عبد الله بن عمرو بن العاصي ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عند ذكر أهل النار كل جعظرى جواظ ( 2 ) مستكبر جماع مناع و أهل الجنة الضعفاء المغلوبون . رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح . و عن أبن عنم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدخل الجنة الجواظ الجعظرى و العتل الزنيم . رواه احمد و إسناده حسن الا ان ابن عنم لم يسمع من النبي صلى الله عليه و سلم . و عن على بن رباح قال بلغني عن سراقة بن مالك ان النبي صلى الله عليه و سمل قال له يا سراقة الا أخبرك بأهل الجنة و أهل النار قال بلى يا رسول الله قال اما أهل النار فكل جعظرى جواظ مستكبر و أما أهل الجنة فالضعفاء المفلوبون . رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح الا ان فيه راو لم يسم . و عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما بعث الله نبيا إلى قوم فقبضه الا جعل بعده فترة يملا من تلك الفترة جهنم . رواه الطبراني في الاوسط و رجاله رجال الصحيح صدقة بن سابق و هو ثقة . ( باب ف يمن في كبره يدخل النار ) عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ان الله عز و جل يقول يوم القيامة لادم عليه السلام قم فجهز من ذريتك تسعمائة و تسعة و تسعين إلى النار و واحدا إلى الجنة فبكى اصحابه و بكو ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ارفعوا روؤسكم فو الذي نفسى بيده ما أمتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود فخفف ذلك عنهم . رواه أحمد و الطبراني و إسناده جيد . و عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله عز و جل يبعث مناديا ينادى يا آدم إن الله عز و جل يأمرك أن تبعث ب عثا من ذريتك إلى النار فيقول آدم يا رب و من كم قال فيقال له من كل مائة تسعة و تسعين فقال رجل من القوم من هذا الناجي من القوم من هذا الناجي منا بعد هذا يا رسول الله قال هل تدرون ما أنتم في الناس الا كالشامة في صدر البعير . رواه أحمد و أبو1 - الهبهب في اصله اللغوي : السريع ، و فى الاصل ( هبهت ) . 2 - الجعظرى : الفظ الغليظ المتكبر ، و فى الصل ( جعضرى ) و هو تحريف . و الجلوظ : الجموع المنوع .
