لطفا منتظر باشید ...
باب من سأل الله خيرا فلا يصرفه عن غيره باب سؤال العبد حوائجه كلها
باب فى قدرة الله تعالى واحتياج العبد اليه فى كل شىء
إلى من تفزعون قالوا إلى الله قال إذا أجابكم فالى من تعودون قالوا إلى ما تعلم قال تعلمون و لا تعملون و لا تعملون ثلاثا . رواه الطبراني في الاوسط و فيه منصور ابن صغير و هو ضعيف ، و بقية رجاله ثقات . ( باب في قدرة الله تعالى و احتياج العبد اليه في كل شيء ) عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله تعالى يقول يا عبادى كلكم ضال إلا أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم و حيكم و ميتكم و رطبكم و يابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادي ما زاد في ملكى جناح بعوضة و لو أن أولكم و آخركم و جنكم و إنسكم و حيكم و ميتكم و رطبكم و يابسكم اجتمعوا على قلب أفجر عبد هو لي ما نقصوا من ملكى جناح بعوضة ذلك بأنى واحد عذابي كلام و رحمتي كلام فمن أيقن بقدرتي على المغفرة لم يتعاظم في نفسى أن أغفر له ذنوبه و إن ( 1 ) كثرت . رواه الطبراني في الاوسط و الكبير و فيه عبد الملك بن هرون بن عنترة و هو مجمع على ضعفه . ( باب من سأل الله خيرا فلا يصرفه عن غيره ) عن عبد الله بن عمرو أن رجلا جاء فقال أللهم اغفر لي و لمحمد و لا تشرك في رحمتك إيانا أحدا فقال النبي صلى الله عليه و سلم من قائلها فقال الرجل أنا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لقد حجبتهن عن ناس كثير . رواه أحمد و الطبراني بنحوه و إسناد هما حسن . ( باب سؤال العبد حوائجه كلها و الاكثار من السوأل ) عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا تمنى أحدكم فليكثر فانما يسأل ربه عز وجل . رواه الطبراني في الاوسط و رجاله رجال الصحيح . و عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليسئلن ( 2 ) أحدكم ربه حاجته أو حوائجه كلها حتى يسأله شسع ( 3 ) نعله إذا انقطع و حتى يسأله الملح قلت رواه الترمذي قوله و حتى يسأله الملح رواه البزاز و رجاله رجال الصحيح سيار بن حاتم و هو ثقة . و عن عائشة قالت سلوا الله كل شيء حتى الشسع فان الله ان لم ييسره لم يتيسر . رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح محمد بن عبيد الله بن المنادي و هو ثقة .1 - في نسخة " و لو " . 2 - في نسخة " ليسئل " . 3 - الشسع : أحمد سيور النعل و هو الذي يدخل بين الاصبعين و يدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام .
