لطفا منتظر باشید ...
باب ذكر الله تعالى فى الاحوال كلها والصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم
باب فيمن لم يذكر الله تعالى باب فيمن لم يكثر من ذكر الله تعالى
أو يذكر إلا استبشرت بذلك إلى منتهاها إلى سبع أرضين و فخرت على ما حولها من البقاع و ما من عبد يقوم بفلاة من الارض يريد الصلاة إلا تزخرفت له الارض . رواه أبو يعلى و فيه موسى بن عبيدة الربذى ( 1 ) و هو ضعيف و عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من بقعة يذكر الله فيها بصلاة إلا فخرت على ما حولها من البقاع . و ما من عبد يقوم بفلاة من الارض إلا استبشرت لذكر الله إلى منتهاها إلى سبع أرضين . رواه الطبراني و فيه أحمد بن بكر البالسى و هو ضعيف جدا . و عن ابن مسعود قال إن الجبل ينادى الجبل باسمه أى فلان هل مر بك من ( 2 ) ذكر الله فإذا قال نعم استبشر قال عون فيسمعن الشر و لا يسمعن الخير هن للخير أسمع وقرا ( و قالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إذا تكاد السموات يتفطرن منه و تنشق الارض و تخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا و ما ينبغى للرحمن أن يتخذ ولدا ) . رواه الطبراني و رجاله رجال الصحيح . قلت و قد مر في فضل المساجد و البقاع التي يذكر فيها الله . ( باب فيمن لم يذكر الله تعالى ) عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إن الله تعالى يقول يا ابن آدم إنك إذا ذكرتني شكرتني و إذا نسيتنى كفرتنى . رواه الطبراني في الاوسط و فيه أبو بكر الهذلي و هو ضعيف . ( باب فيمن لم يكثر ذكر الله تعالى ) عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من لم يكثر ذكر الله تعالى فقد بري من الايمان . رواه الطبراني في الصغير و الاوسط عن شيخه محمد بن سهل ابن المهاجر عن مؤمل بن إسماعيل و فى الميزان محمد بن سهل عن مؤمل بن إسمعيل يروى الموضوعات فان كان هو ابن المهاجر فهو ضعيف ان ن كان غيره فالحديث حسن ( 3 ) . ( باب ذكر الله تعالى في الاحوال كلها ) و الصلاة و السلام على النبي صلى الله عليه و سلم عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ما عقد قوم مقعدا لم يذكروا فيه الله عز و جل و يصلوا على النبي صلى الله عليه و سلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة و ان دخلوا الجنة للثواب قلت رواه الترمذي باختصار رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح . و عن أبى أمامة1 - في الاصل " الزيدي " و هو خطأ . 2 - في نسخة " أحد " . 3 - بل هو موضوع على الحالين ، و المجهول إذا أبرد ( ؟ ) لم يكن حديثه حسنا بحال ابن حجر .
