مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 10

يفضله بقول أفضل مما قال . رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح شهر بن حوشب و حديثه حسن . و عن أم سلمة أن فاطمة جاءت إلى النبي صلى الله عليه و سلم تشتكي اليه الخدمة فقالت يا رسول الله لقد مجلت يداي من الرحا أطحن مرة و أعجن مرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم إن يرزقك الله شيئا يأتك وسأدلك على خير من ذلك إذا لزمت مضجعك فسبحى الله ثلاثا و ثلاثين و كبرى ثلاثا و ثلاثين و احمدي أربعا و ثلاثين فذلك مائة خير لك من الخادم و إذا صليت الصبح فقولي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيى و يميت بيده الخير و هو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة الصبح و عشر مرات بعد صلاة المغرب فان كل واحدة منهن تكتب عشر حسنات و تحط عشر سيئات و كل واحدة منهن كعتق رقبة من ولد اسماعيل و لا يحل لذنب كتب ذلك اليوم أن يدركه إلا أن يكون الشرك لا إله إلا الله وحده لا شريك له و هو حرسك ما بين أن تقوليه غدوة إلى أن تقوليه عشية من كل شيطان و من كل سوء . رواه أحمد و الطبراني بنحوه أخصر منه و قال هى تحرسك مكان و ههو ، و إسناد هما حسن . و عن أبى الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من قال بعد صلاة الصبح و هو ثان رجله قبل أن يتكلم لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيى و يميت بيده الخير و هو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل مرة عشر حسنات و محى عنه عشر سيئات و رفع له عشر درجات و كن له في يومه ذلك حرزا من كل مكروه و حرسا من الشيطان الرجيم و كان له بكل مرة عتق رقبة من ولد اسماعيل عن كل رقبة اثنا عشر ألفا و لم يلحقه يومئذ ذنب الا الشرك بالله و من قال ذلك بعد صلاة المغرب كان له مثل ذلك . رواه الطبراني في الكبير و الاوسط و فيه موسى بن محمد بن عطاء البلقاوى ^{( 1 )} و هو متروك . و عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قال دبر كل صلاة الغداة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيى و يميت بيده الخير و هو على كل شيء قدير مائة مرة قبل أن يثنى رجليه كان يومئذ من أفضل أهل الارض عملا إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال . رواه الطبراني في الكبير و الاوسط و رجال الاوسط ثقات . و عن معاذ ابن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قال حين ينصرف من صلاة الغداة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد بيده الخير و هو على كل

1 - في الاصل مهملة من النقط ، و التصحيح من لسان الميزان .