مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 10

و عن عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه و سلم صعد المنبر فقال آمين آمين آمين ثم قال من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قولوا آمين و من أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له فأبعده الله قولوا آمين و من ذكرت عنده فلم يصل على فأبعده الله قولوا آمين . رواه الطبراني و فيه من لم أعرفهم . و عن ابن عباس قال بينما النبي صلى الله عليه و سلم على المنبر إذ قال آمين ثلاث مرات فسئل عن ذلك فقال أتانى جبريل صلى الله عليه و سلم فقال من ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال و من أدرك والديه أو أحدهما فمات و لم يغفر له فأبعده الله قل آمين فقلت آمين و من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قل آمين فقلت آمين . رواه الطبراني و فيه يزيد بن أبى زياد و هو مختلف فيه ، و بقية رجاله ثقات . و عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم ارتقى ^{( 1 )} المنبر فأمن ثلاث مرات ثم قال تدرون لما آمنت قالوا الله و رسوله أعلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال إنه من ذكرت عنده فلم يصل عليك دخل النار فامحقه ^{( 2 )} الله و اسحقه قلت آمين و من أدرك والديه أو أحدهما فلم يبرهما دخل النار فأبعده الله و أسحقه قلت آمين و من أدرك رمضان فلم يغفر له دخل النار فابعده الله و أسحقه فقلت آمين . رواه الطبراني و فيه إسحق بن عبد الله بن كيسان و فيه ضعف . و عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل المسجد و صعد المنبر فقال آمين آمين آمين فلما انصرف قيل يا رسول الله لقد رأيناك صنعت شيئا ما كنت تصنعه فقال إن جبريل تبدى لي في أول درجة فقال يا محمد من أدرك أبويه ^{( 3 )} فلم يدخلاه الجنة فأبعده الله ثم أبعده فقال فقلت آمين ^{( 4 )} ثم قال لي في الدرجة الثانية و من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فأبعده الله ثم أبعده فقلت آمين ثم تبدى لي في الدرجة الثالثة فقال و من ذكرت عنده فلم يصل عليك فابعده الله ثم أبعده فقلت آمين . رواه البزاز و الطبراني بنحوه و فيه من لم أعرفهم . و عن جابر بن سمرة قال صعد النبي صلى الله عليه و سلم المنبر فقال آمين آمين آمين فلما نزل سئل عن ذلك فقال أتانى جبريل فقال رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له قل آمين فقلت آمين و رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم

1 - في نسخة " ارتقى على " و الافصح تعديته بنفسه .

2 - في نسخة " فأبعده " .

3 - في نسخة " والديه " .

4 - كذا في النسخ و المعنى ظاهر من السياق .