مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 10

بمكانهم النبيون و الصديقون قلت روى الترمذي طرفا من حديث معاذ وحده رواه عبد الله بن أحمد و الطبراني باختصار و البزاز بعض حديث عبادة فقط ، و رجال عبد الله و الطبراني وثقوا . و رواه أحمد باختصار عن أبى إدريس قال جلست مجلسا فيه عشرون من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فإذا فيهم شاب حديث السن حسن الوجه فذكر نحوه باختصار ، و رجاله رجال الصحيح ، و فى رواية عنده و المتجالسين في . و عن معاذ ابن جبل عن نبى الله صلى الله عليه و سلم قال ان رجالا ليسوا بأنبياء و لا شهداء يوضع لهم يوم القيامة منابر من نور وجوههم يؤمنون من الفزع الاكبر فقال رجل يا رسول الله من أولئك قال نزاع القبائل يتحابون في الله . رواه الطبراني و فيه من لم أعرفهم . و عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله عز و جل المتحابون لجلالى في ظل عرشي يوم لا ظل الا ظلي . رواه أحمد و الطبراني و اسنادهما جيد . و عن شرحبيل بن السمط أنه قال لعمرو بن عبسة هل أنت محدثي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس فيه نسيان و لا كذب قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول قال الله عز و جل قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلى و قد حقت محبتي للذين يتزاورون من أجلى و قد حقت محبتي للذين يتبادلون من أجلى و قد حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلى مأمن مؤمن و لا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم ، و فى رواية و حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلى و حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلى . رواه الطبراني في الثلاثة و أحمد بنحوه و رجال أحمد ثقات . و عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من أحب رجلا لله فقد أحبه الله فدخلا جميعا الجنة و كان الذي أحب لله أرفع منزلة من الآخر الحق بالذي أحب لله ، و إسناده حسن . و عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يتزاور أهل الجنة على نوق عليها الحشايا فيزور أهل عليين من أسفل منهم و لا يزور من أسفل منهم أهل عليين إلا المتحابين في الله يتزاورون حيث شاءوا . رواه الطبراني و فيه بشر بن نمير و هو متروك . و بسنده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثة في ظل الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله رجل حيث توجه علم أن الله معه و رجل دعته إمرأة إلى نفسها فتركها من خشية الله و رجل أحب لجلال الله . رواه الطبراني سند الذي قبله .