مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 10

حتى شبع ثم يدخل فيخرج باناء فيه شراب فيشرب حتى يروى ثم يدخل و تلتئم الارض فإذا أمسي فعل مثل ذلك قال و مر الناس قريبا منه فأتاه رجلان من القوم فمرا به تحت جنح الليل فسألاه عن قصدهما فسمت لهما بيده قال هذا قصدكما حيث يريدان فسارا بعيد قال أحدهما ما يسكن هذا الرجل ههنا بأرض لا أنيس بها و لا وحش لو رجعنا اليه حتى نعلم علمه قال فرجعنا إليه فقالا له يا عبد الله مايقيمك بهذا المكان بأرض لا أنيس بها و لا وحش قال أمضيا لشأنكما و دعاني فأبيا و ألحا عليه قال فانى مخبركما على أن من كتم منكما عني أكرمه الله في الدنيا و الآخرة و من أظهر على منكما أهانه الله في الدنيا و الآخرة قالا نعم قال فنزلا فلما أصبحا خرج الخارج من الارض مثل الذي كان يخرج من الطعام و مثليه معه فأكلوا حتى شبعوا ثم دخل فخرج إليهم بشراب في إناء مثل الذي كان يخرج به كل يوم و مثليه معه فشربوا حتى رووا ثم دخل و التأمت الارض قال فنظر أحدهما إلى صاحبه فقال مايعجلنا هذا طعام و شراب و قد علمنا سمتنا من الارض أمكث إلى العشاء فمكثا فخرج إليهم من الطعام و الشراب مثل الذي خرج أول النهار فقال أحدهما لصاحبه أمكث بنا حتى نصبح فمكثا فلما أصبح خرج إليهما مثل ذلك ثم ركبا فانطلقا فأما أحدهما فلزم باب الملك حتى كان من خاصته و سمره و أما الآخر فأقبل على تجارته و عمله و كان ذلك الملك لا يكذب أحد في زمانه من أهل مملكته كذبة يعرف بها إلا صلبه فبينما هم ذات ليلة في السمر يحدثونه مما رأوا من العجائب أنشأ ذلك الرجل يحدث فقال ألا أحدثك أيها الملك بحديث ما سمعت أعجب منه قط فحدث بحديث ذلك الرجل الذي رأى من أمره قال الملك ما سمعت بكذب قط أعظم من هذا و الله لتأتيني على ما قلت ببينة أو لاصلبنك قال بينتي فلان قال رضاء ائتونى به فلما أتاه قال الملك إن هذا يزعم أنكما مررتما برجل ثم كان من أمره كذا و كذا قال الرجل أيها الملك أو لست نعلم أن هذا كذب و هذا ما لا يكون و لو أنى حدثتك بهذا لكان عليك من الحق أن تصلبني عليه قال صدقت و بررت فأدخل الرجل الذي كتم عليه في خاصته و سمره و أمر بالآخر فصلب فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم فأما الذي كتم عليه منهما فقد أكرمه الله في الدنيا و الآخرة و أما الذي أظهر عليه منهما فقد أهانه الله في الدنيا و هو مهينه في الآخرة ، ثم نظر بكر بن عبد الله بن أنس فقال يا أبا المثنى سمعت جدك يحدث هذا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال نعم . رواه الطبراني في الاوسط