مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 10

و لا تعسر و تبشر و لا تنفر فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم فبشرهم و يسر عليهم و بسط منهم . رواه الطبراني في الاوسط و فيه عبد العزيز بن يحيى المدني و هو كذاب . و عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بقوم يضحكون فقال تضحكون و ذكر الجنة و النار بين أظهركم قال فما رؤى أحد منهم ضاحكا حتى مات قال و نزلت ( نبئ عبادي أنى أنا الغفور الرحيم و أن عذابي هو العذاب الاليم ) . رواه الطبراني ^{( 1 )} و فيه موسى بن عبيدة الربذى و هو ضعيف . و عن أبى عبد الرحمن السلمى قال دخلت المسجد و أمير المؤمنين على على المنبر و هو يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله أوحى إلى نبى من أنبياء إسرائيل أن قل لاهل طاعتي من أمتك لا يتكلوا على أعمالهم فانى لا أقاص أحدا ^{( 2 )} عند الحساب يوم القيامة ثم أشء أن أعذبه إلا عذبته و قل لاهل المعاصي من أمتك لا يلقون بأيديهم فانى أغفر الذنوب العظام و لا أبالي و إنه ليس من أهل قرية و لا أهل مدينة و لا أرض و لا رجل بخاصة و لا إمرأة يكون لي على ما أحب فأكون له على ما يحب ثم يتحول عما ^{( 3 )} أحب إلى ما أكره إلا تحولت له عما يحب إلى ما يكره و إنه ليس من أهل مدينة و لا أهل أرض و لا رجل بخاصة و لا إمرأة يكون لي على ما أكره ثم يتحول لي عما أكره إلى ما أحب إلا تحولت له عما يكره إلى ما يحب ليس منى من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له إنما أنا و خلقي و كل خلقى لي . رواه الطبراني في الاوسط و فيه عيسى بن مسلم الطهوي قال أبو زرعة لين و قال أبو حاتم ^{( 4 )} ليس بالقوي يكتب حديثه ، و بقية رجاله ثقات إن شاء الله . و عن أبى مدينة الدارمي و كانت له صحبة قال كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر ( و العصر إن الانسان لفى خسر ) . رواه الطبراني في الاوسط و رجاله رجال الصحيح ابن عائشة و هو ثقة . و عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم و عن ابن سيرين عن النبي صلى الله عليه و سلم قال كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط إلا التوحيد فلما احتضر قال لاهله أنظروا إذا أنامت أن تحرقوه حتى تدعوه حمما ^{( 5 )} ثم اطحنوه ثم ا ذروه في يوم راح ^{( 6 )} فلما مات فعلوا به ذلك فإذا هو في قبضة الله فقال الله عز وجل يا ابن آدم ما حملك على ما فعلت قال أى رب مخافتك قال فغفر له بها و لم يعمل خيرا

1 - في نسخة " البزاز " .

2 - " أحدا " موجودة في الاصل .

3 - في نسخة " مما " .

4 - " و قال أبو حاتم " من زيادات نسخة .

5 - أى فحما .

6 - أى ذي ريح .