مجمع الزوائد و منبع الفوائد جلد 10
لطفا منتظر باشید ...
الفا و سبعين الفا . رواه البزار و رجاله ثقات . و عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال سبعون الفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يكتوون و لا يكوون و لا يسترقون و لا يتطيرون و على ربهم يتوكلون . رواه البزار و فيه مبارك ابو سحيم و هو متروك . و عن رفاعة بن عرابة قال صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل أناس يستأذنون رسول الله صلى الله عليه و سلم فجعل يأذن لهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما بال شق الشجرة التي تلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ابغض إليكم من الشق الاخر فلا ترى من القوم الا باكيا فقال أبو بكر ان الذي يستأذنك في نفسى بعد هذا لسفيه فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فحمد الله و اثنى عليه و قال أشهد عند الله و كان إذا حلف قال و الذى نفس محمد بيده ما منكم من أحد يؤمن بالله ثم يسدد الا سلك الجنة و لقد وعدني ربي ان يدخل من أمتي الجنة سبعين الفا لا حساب عليهم و لا عذاب وإنى لارجوا ان لا يدخلوها حتى تبوأوا أنتم و من صلح من أزواجكم و ذراريكم مساكن في الجنة فذكر الحديث - قل ت عند ابن ماجة طرف منه يسير - رواه الطبراني و البزار بأسانيد و رجال بعضها عند الطبراني و البزار رجال الصحيح . و عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ليبعثن الله من مدينة بالشام يقال لها حمص تسعين الفا لا حساب عليهم ما بين الزيتون و الحائط و البرت الاحمر . رواه البزار و فيه أبو بكر بن عبد الله بن ابى مريم و هو ضعيف . و عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول ان في أصلاب أصلاب أصلاب رجال من أصحابى رجالا و نساءا يدخلون الجنة بغير حساب . ثم قرآ ( و آخرين منهم لما يلحقوا بهم و هو العزيز الحكيم ) . رواه الطبراني و إسناده جيد . و عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن من أمتي أمة يدخل الله الجنة منهم سبعين الفا بغير حساب . رواه الطبراني و رجاله وثقوا ، و رواه البزار باسناده ضعيف . و عن ابى امامة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال إذا كان يوم القيامة قامت ثلة من الناس يسدون الافق نورهم كالشمس فيقال النبي الامى ف يتحشحش لها كل نبى فيقال محمد و أمته ثم تقوم ثلة أخرى تسد ما بين الافق نورهم مثل كل كوكب في السماء فيقال النبي الامى فيتحشحش لها كل نبى ثم يحثى حثيتين فيقال هذا لك يا محمد و هذا منى لك يا محمد ثم يوضع الميزان و يؤخذ في