اسوه های قرآنی و شیوه های تبلیغی آنان نسخه متنی

2 . احترام به همه اقشار و طبقات

در منطق انبيا، هر كس داراى حرمت و ارزش انسانى است و نمى‏توان حتى به دليل بى‏ايمانى، كسى را مورد
اهانت قرار داد، اما احترام پيامبر دليل مهم‏ترى نيز دارد كه ايجاد زمينه براى نفوذ در دل مخاطب و
ابلاغ اصول ايمانى به اوست؛
مردى وارد مسجد شد، در حالى كه پيامبر به تنهايى نشسته بود. حضرت بلند شد و جا باز كرد.

مرد (در شگفت شد
و) گفت: اى رسول‏خدا، جا كه بسيار است.

فرمود: (102)
در بيان امام حسين(ع) به نقل از پدر بزرگوارش اميرمؤمنان(ع) در وصف سيره پيامبر آمده است:

پيامبر در مجلس خود، بهره هر كس را عطا مى‏كرد، به طورى كه هيچ كس گمان‏نمى‏كرد كسى از او نزد
پيغمبر گرامى‏تر باشد. مجلس او مجلسِ گذشت، حيا، راستى و امانت بود؛ در آن صداها بلند نمى‏شد، همه
در مجلس او متواضع بودند و....(103)

نيز گفته‏اند كه او عفيف‏ترين مردم بود و از همه بيشتر، يارانش را گرامى داشت، پاى خويش را در
حضورشان دراز نمى‏كرد و چون جا بر آنان تنگ مى‏شد، جابازمى‏كرد و هرگز زانويش از زانوى همنشينانش
جلوتر قرار نمى‏گرفت.(104)

جدول مشخصات و عناصر شيوه‏هاى تبليغ پيامبر اكرم(ص)

رديف.

شيوه‏ها.

محل اجرا.

نوع‏بيان (محمل القاء).

وسايل و ابزارها.

زمينه ‏ها(عوامل
موجبه) .

هدف.

ميزان‏پذيرش مخاطبان .