شيوه‏هاى تبليغى پيامبر اسلام(ص)(2) - اسوه های قرآنی و شیوه های تبلیغی آنان نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

اسوه های قرآنی و شیوه های تبلیغی آنان - نسخه متنی

مصطفی عباسی مقدم

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

شيوه‏هاى تبليغى پيامبر اسلام(ص)(2)

محور ششم: مرحله‏بندى تبليغ وبهره‏بردارى از فرصت‏ها و موقعيت‏ها

استفاده مطلوب از زمان و فرصت‏هاى پيش آمده در تبليغ، در حصول نتايج مورد انتظار، نقش اساسى ايفا
مى‏كند. آگاهى به زمان يا وقت‏شناسى مى‏تواند بيشترين كمك را به تسريع و تسهيل فرايند دعوت عطا
كند. در اين راستا، مرحله‏بندى و تعيين موعد و مدت هر يك از مراحل يا اقدام‏هاى تبليغى، خود باعث
بهره‏بردارى بهتر از فرصت‏ها خواهد گرديد.

رسول‏خدا(ص) به عنوان بزرگ‏ترين اسوه الهى و مبلّغ
ربانى، همواره در صدد يافتن لحظه‏ها، فرصت‏ها و موقعيت‏هاى مناسب براى دعوت بود و با
برنامه‏ريزى، درايت و نصيحت كامل، از كوچك‏ترين فرصت، بزرگ‏ترين سود را مى‏برد.

1 . زمان‏بندى مراحل مختلف دعوت

مهم‏ترين شيوه در اين محور، تعيين زمان دقيق فعاليت‏هاى تبليغى بر اساس محاسبه شرايط و امكانات
موجود است. پيامبر(ص) با الهام از آيات الهى، تبليغ بى وقفه دين را باترتيب زمانى منطقى آغاز نمود و
استمرار بخشيد. در مورد مراحل اصلى دعوت پيامبر، ميان سيره‏نويسان اندكى اختلاف نظر وجود دارد؛
گروهى مثل طبرى و ابن هشام همان دومرحله مشهور دعوت نهانى و آشكار مكه را مطرح مى‏كنند و گروهى نظير
يعقوبى به سه‏مرحله معتقدند؛ يعنى مرحله انذار خويشاوندان را پيش از دعوت علنى، مرحله‏اى جدا
دانسته‏اند(1)، كه با توجه به نزول دو آيه جداگانه در باب دعوت عشيره و دعوت همگانى و اقدام مجزاى
رسول‏خدا(ص) براى هر يك، نظريه دوم صحيح‏تر به نظر مى‏رسد.

بنابراين مراحل اصلى دعوت پيامبر
به‏ويژه در مكه عبارتند از:

/ 429