2. مرحله دعوت فردى
پس از ابلاغ محورهاى اصلى تبليغى، زمان اتخاذ شيوههاى گوناگون براى اقناع وترغيب مخاطبان فرا مىرسد، كه حضرت نوح، با تلاش شبانهروزى بدان اهتمام ورزيد. از جمله
3. مرحله دعوت جهرى و علنى
پس از مدتى كه از آزمايش شيوه دعوت انفرادى و مخفى گذشت، روش دعوت علنى،آشكار و با صداى بلند را در پيش گرفت و در هر موقعيت جمعى و اجتماع عمومى، رسالت خويش را به اطلاع
مردم رساند. در اين مرحله نيز از ابزارها و شيوههاى متنوع اقناعى بهره جويى كرد؛ ثُمَّ إِنِّى
دَعَوْتُهُمْ جِهاراً؛(24) آنگاه من آنان را آشكارا و به صوت بلند خواندم.
4. مرحله دعوت توأم علنى و سرّى
در اين مرحله، با توجه به عدم موفقيت دعوت آشكار و پنهان در مراحلسابق، تلاش كرد تا با جمع اين دو روش(25) و به كار بستن توأم آن دو در شرايط مناسب، اهداف عالى تبليغى
را جامه عمل بپوشاند.ثُمَّ إِنِّى أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً.(26)
5. مرحله خطاب به فطرت و تحريك باطن
تا اينجا در مراحل گذشته، خطابها متوجه عقل و خرد مردم بود. و چون اين نداها، خطابها و هشدارها كارگر نيفتاد و قوم نوح بر ضلال و تباهى عقيده خود باقى ماندند،
نوح شيوهاى ديگر را اتخاذ كرد، كه عبارت بود از؛ خطاب به وجدان و روح خداداد و فطرت حقجوى
مخاطبان. او از اين طريق سعى كرد وجدان خفته آنها را بيدار و ضمير ناخودآگاهشان را متوجه ذات لايزال
و قادر متعال سازد؛فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفّاراً * يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ
مِدْراراً....(27)و گفتم از پروردگارتان آمرزش بخواهيد كه او همواره آمرزنده است. بر شما از آسمان باران پى در پى
فرستد.دقت در اين آيهها و مقايسه آنها با آيات ديگر نشان مىدهد كه داراى لحنى آميخته با عاطفه و شعور
باطنى است و تنها حاوى استدلال عقلى نيست.