إرشاد العقول إلی مباحث الأصول جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

إرشاد العقول إلی مباحث الأصول - جلد 1

محمد حسین الحاج العاملی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُون).(1)

وقال عزّ من قائل:(وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلاّرِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُون* وما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الْطَّعامَ وَ ما كانُوا خالِدين).(2)

ويقع الكلام في أُمور ثلاثة:

1. تفسير الآية.

2. الاستدلال بالآية.

3. تحليل الإشكالات حول الاستدلال.

وإليك الكلام في الأمر الأوّل:


إنّذيل الآية الثانية يحكي عن سبب نزولهما وهو أنّ مشركي مكة كانوا يُنكرون أن يرسل إليهم بشر مثلهم فبيّن سبحانه بأنّ حكمته اقتضت أن يبعث الرسل من البشر ليشاهدوه ويخاطبوه، ولم يكن الرسل المبعثون إلى الأُمم الماضية ملائكة (جسداً لا يأكلون الطّعام)بل كانوا بشراً يأكلون كما يأكل سائر الناس وماتوا كما مات الآخرون وما كانوا خالدين، ولأجل رفع جهلهم أمر بالرجوع إلى أهل الذكر والعلم، يعني السيرة المستمرة بين العقلاء من الرجوع إلى أهل العلم فيما لا يعلمون.

هذا هو مفاد الآية التي نزلت في سورتين باختلاف يسير بينهما، حيث اشتملت الآية الأُولى على لفظة حرف الجر«من» قبلك، دون الآية الأُخرى، وما هو الوجه في ذاك الاختلاف فعلى عاتق الأدب.


1 . النحل: 43.

2 . الأنبياء: 7ـ8.

/ 655