نقش عبادت در تربيت - تعلیم و تربیت در اسلام نسخه متنی

مي خواهد خدا را به خاطر خشنوديش عبادت كند ، او چيز ديگري است . ولي مشتري " رضوان من الله اكبر " طبعا همه مردم نيستند بلكه نصف مردم هم نيستند ، يك اقليت مترقي مشتري آن هستند . براي اكثريت مردم ، راه عملي همين است كه از بهشتهايي كه در آنها [ لذات ] جسماني است سخن به ميان آيد .

البته قرآن كه اين را گفته ، نه فقط براي اين است كه مردم تربيت شوند ، قرآن خودش مي گويد هرگز در كلام ما باطل و دروغ و لو دروغ مصلحتي نيامده ( العياذبالله ) كه كسي خيال كند - و بعضي اشخاص گفته اند - كه قرآن كه اينها را گفته ، خواسته مردم را وادار به كار نيك كند ، هدف خوب داردو براي هدف خوب هرگونه حرفي را مي شود زد . لا يأتيه الباطل من بين يديه ( 1 ) محال است در سخن خدا يك دروغ و يك باطل بيايد و لو آنكه خيال بكني كه آن دروغ و باطل براي يك مصلحت اجتماعي است . نه ، [ سخن قرآن درباره لذات جسماني بهشت ] حقيقتي است .

اصلا اكثر مردم از اين حد جسمانيت و شهوات جسماني بالاتر نمي روند و به همين جهت ، نشئه شان چنين نشئه اي است . آنهايي كه بالاتر مي روند ، مي روند در نشئه بالاتر از بهشت جسماني .

نقش عبادت در تربيت

نتيجه اي كه مي گيريم اينست كه درباب عبادت و نيايش اگر انسان علاقمند به تربيت خودش و فرزندانش به تربيت اسلامي هست

1. سوره فصلت ، آيه . 42 .