كدام علم ؟ - تعلیم و تربیت در اسلام نسخه متنی

قرار مي دهيم ؟ ! يعني اينجور زنها از اين بحث خارج است ؟ ام نجعل المتقين كالفجار . آيا چون " متقين " صيغه مذكر است پس زنها خارج هستند ؟ يا اينكه مقصود كسان است . هيچ كس تا به حال احتمال نداده كه [ معني آيه اين باشد كه ] " مردان با ايمان و عامل به عمل صالح برترند از مردان مفسد " و وقتي بپرسند آيا زنان مؤمن و عامل به صلاح هم از زنان مفسد بالاترند يا نه ؟ بگويد قرآن راجع به اينها حكمي ذكر نكرده . همچنين آيا ترجمه ان اكرمكم عند الله اتقيكم ( 1 ) اينست كه گرامي ترين شما مردان ، با تقوا ترين شما مردانند ، و بنابراين از زنان بحثي نشده ؟ يا " شما " در اينجا انسانها است . و در اخلاقيات هم همين جور است . يعني در زبان عربي اينجور نيست كه براي اعم از زن و مرد يك صيغه وضع شده باشد و براي خصوص مرد صيغه اي ، و براي خصوص زن صيغه اي ، بلكه آن صيغه اي هم كه براي اعم از مرد هست همين صيغه مذكر است .

و لهذا اگر كلمه " ومسلمة " هم نباشد هيچكس نمي تواند بگويد كه مفهوم عام نيست . در بعضي روايات " ومسلمة " هم هست كه روايات ضعيفي است . عموم روايات همان طلب العلم فريضه علي كل مسلم است . و نيز آيا در حديث المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ( 2 ) " المسلم " مخصوص مرد است يا اعم است از زن و مرد ؟ و آيا معني حديث اين است كه مرد مسلمان كسي است كه مردهاي مسلمان از زبان و دست او محفوظ و آسوده باشند ، و نگفته كه زن مسلمان هم بايد زنها و مردهاي ديگر از دست و زبانش محفوظ بمانند ؟ ! . 1 سوره حجرات ، آيه . 13 . 2 اصول كافي . 234 / 2

كدام علم ؟

در مسأله تعليم و تعلم ، عمده اينست كه ما ببينيم حدود اين مطلب چيست ؟ من در يك سخنراني كه در " گفتار ماه " ( 1 ) چاپ شده به نام " فريضه علم " بحثي را طرح كردم كه بعضي علمها واجب عيني است ،يعني خود آن علم به عنوان يك اعتقاد بر هر مسلماني لازم و واجب است ، مثل معرفةالله ، علم بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الاخر ، آن مقدار كه مقدمه ايمان يا از شرايط ايمان است ، چون ايمان

1. [ در كتاب " ده گفتار " اثر استاد شهيد نيز به چاپ رسيده است ] .