تعلیم و تربیت در اسلام نسخه متنی

گفته ايم - و در مقاله " ولاءها و ولايتها " نيز گفته ام - كه " ولي " معنايش دوست نيست ، حمايت و سرپرستي است . گاهي " ولي " اسم فاعل است ، يعني سرپرست ، و گاهي اسم مفعول است ، يعني سرپرست شده . بر وزن " فعيل " است كه در لغت عرب ، هم به معني فاعل مي آيدو هم به معني مفعول المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولياء بعض مردان مؤمن و زنان مؤمن برخي نسبت به برخي [ سرپرستي دارند ] . هر جا در قرآن " بعض و بعض " مي آيد ، يعني هيچ فرق نمي كند ، دو طرفي است . و ما از اين قبيل در مورد زن و مرد زياد داريم ، از جمله در آيه الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض ( 1 ) . در مقاله اي از آقاي موسوي زنجاني ديدم نكته خيلي خوبي را متذكر شده اند . ايشان گفته بودند كه قرآن مي گويد : الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض . نمي گويد : بما فضل الله الرجال علي النساء . مي خواهد بگويد به موجب برتريهايي كه بعضي نسبت به بعضي دارند ،به موجب مجموع برتريهايي كه مرد از جنبه اي بر زن ، و زن از جنبه اي بر مرد دارد ، وظيفه قوامت مال مرد است ، كه حرف بسيار درستي است و شايد بيشتر از اين احتياج به بيان داشته باشد . مؤمنين و مؤمنات بعضيشان حامي و راعي و سرپرست بعض ديگر هستند .

كه چه مي كنند ؟ امر به معروف و نهي از منكر مي كنند . پس در دفاع از حقيقت هيچ فرقي ميان مرد و زن نيست ، و هر دفاعي اول شرطش شجاعت و قوت و نيرومندي است .

1. سوره نساء ، آيه . 34 .