تعقيب‏ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17

و عمّروا طويلا في قصور مشيّدة .. اهلكوابسبب إعراضهم عن أمر اللّه و طغيانهم وعنادهم و الشرك و الظلم، و بقيت آثارهمدرسا بليغا من العبر للآخرين.

و في آخر آية من الآيات محلّ البحث إشارةقصيرة إلى عاقبة خامس أمّة من الأمم، و هيقوم نوح فتقول: وَ قَوْمَ نُوحٍ مِنْقَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماًفاسِقِينَ «1».

و «الفاسق» يطلق على من يخرج على حدوداللّه و أمره، و يكون ملوّثا بالكفر أوالظلم أو سائر الذنوب.

و التعبير بـ «من قبل» لعلّه إشارة إلىأنّ قوم فرعون و قوم لوط و عادا و ثمود كانقد بلغهم ما انتهى إليه قوم نوح من عاقبةوخيمة، إلّا أنّهم لم يتنبهوا، فابتلوابما ابتلي به من كان قبلهم من قوم نوح!

تعقيب‏

1- أوجه عذاب اللّه!

ممّا ينبغي الالتفات إليه أنّه ورد فيالآيات الآنفة الإشارة إلى قصص خمس امم منالأمم المتقدّمة «قوم لوط، فرعون، عاد،ثمود، و قوم نوح» و قد أشير إلى جزاء أربعمن هذه الأمم و ما عوقبت به، إلّا أنّه لمترد الإشارة في كيفية عقاب قوم نوح.

و حين نلاحظ بدقّة نجد كلّ امّة من الأممالأربع المتقدّم ذكرها عوقبت بنوع منالعناصر الأربعة المعروفة! فقوم لوطعوقبوا بالزلزلة و الحجارة (من السماء) أيأنّهم أهلكوا بالتراب، و قوم فرعون أهلكوابالماء غرقا- و عاد أهلكوا بريح صرصر عاتية(سريعة) و ثمود أهلكوا بالصاعقة و «النار».

1- هناك حذف في الجملة المتقدّمة و تقديرهكما يقول «الزمخشري» في «الكشّاف» وأهلكنا قوم نوح من قبل، بالرغم من أنّأهلكنا لم تكن في الآيات المتقدّمة إلّاأنّ هذه الكلمة تستفاد منها بصورة جيّدة.