لطفا منتظر باشید ...
تعقيب
من المناسب هنا الإشارة إلى بعض الأحاديثالشريفة- حول الآيات أعلاه- عن الرّسولالأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم و كذلكعن الإمام علي عليه السّلام.أوّلا: نقرأفي تفسير روح المعاني حديثا للإمام عليعليه السّلام أنّه في إحدى الليالي كانالإمام يصلّي و يقرأ سورة الواقعة- و لمّاوصل إلى الآية: أَ فَرَأَيْتُمْ ماتُمْنُونَ أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُأَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ قال ثلاث مرّات:بعد انتهاء صلاته «بل أنت يا ربّ» و عند ماوصل إلى الآية: أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُأَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ قال ثلاثمرّات «بل أنت يا ربّ» و عند ما وصل إلىقوله تعالى: أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُمِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُالْمُنْزِلُونَ قال ثلاث مرّات أيضا «بلأنت يا ربّ» ثمّ تلا قوله تعالى: أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْنَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ قل ثلاث مرّات «بلأنت يا ربّ» «2».و موضع العبرة في هذا الحديث هي ضرورةملاحظة هذه الآيات التي وردت في القرآنالكريم بعنوان استفهام تقريري و أن يعطيالإنسان جوابا إيجابيا للّه
1- الباء في (باسم ربّك) يمكن أن تكونللتعدية (حيث إنّ الفعل المتعدّي سبّحيؤخذ بمنزلة اللازم) و احتمل البعض أيضاأنّ الباء هنا جاءت للاستعانة أو زائده أوملابسة، إلّا أنّ المعنى الأوّل هوالأنسب.2- تفسير روح المعاني، ج 27، ص 130.
