3- الدافع النفسي لعبادة الأصنام‏ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 17

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

من ربّ المطر الذي سمّيتموه أنتم، و لا منربّ الشمس المزعوم، و لا البحر، و لاالحرب، و لا الصلح.

فكلّ شي‏ء صادر عن اللّه، و عالم الوجودكلّه طوع أمره، و اتّساق جميع هذهالموجودات المختلفة في السماء و الأرض وانسجامها بعضها مع بعض دليل على وحدةالخالق، و لو كان فيهما آلهة إلّا اللّهلفسدتا.

3- الدافع النفسي لعبادة الأصنام‏

عرفنا الأصل التاريخي لعبادة الأصنامإلّا أنّ لها دوافع و مبادئ نفسيّة و فكريةأيضا، و قد أشير إليها في الآياتالمتقدّمة، و ذلك هو اتّباع الظنّ و ماتهوى الأنفس!! و الخيالات و الأوهامالحاصلة للجهلاء، و من ثمّ تنتقل إلىمقلّديهم من المتحجّرين، و ينتقل هذاالتقليد من نسل إلى نسل.

و بالطبع فإنّ معبودا كالصنم يتلاءمجيّدا مع أهوائهم، لأنّه ليس له سلطة علىالعباد، و لا معاد، و لا جنّة، و لا نار، ولا كتاب، و يعطيهم الحرية الكاملة، وإنّما يأتونه في المشاكل فحسب، و يتصوّرونأنّه سينفعهم و أنّهم إنّما يستمدّون منهالعون.

و أساسا فانّ «هوى النفس» ذاته يعدّ أكبرالأصنام و أخطرها، و هو الأصل لظهورالأصنام الاخرى.

4- اسطورة الغرانيق مرّة اخرى

من خلال بحثنا حول الأصنام الثلاثة التيكان العرب يهتّمون بها «أي اللات و العزّىو مناة» و يعبدونها- من خلال هذا البحثالتاريخي وردت الإشارة إلى أنّ هذهالأصنام كانت تدعى بالغرانيق العلى و انّشفاعتهنّ لترتجى.

و «الغرانيق» جمع غرنوق على زنة عصفور وبهلول ... و الغرنوق نوع من‏

/ 500