4- و ينقدح مرّة اخرى هذا السؤال أنّه‏ - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17

و فعاليّاتي الإيجابية المثبتة و لكييكون ربح وفير! فنقول له ما تصنع بالربحالوفير؟ فيقول: لتكون حياتي منعمة و أعيشمكرما و مرفّها.

و أخيرا نوجّه إليه هذا السؤال .. لم تريدالحياة المنعمة؟

و هنا نراه يجيب بلحن آخر فيقول: حسن «1»لتكون حياتي منعمة و أعيش مكرما و مرفّهاعلي: أي إنّه يكرّر جواب السؤال السابق! وهذا دليل على أنّ ذاك هو الجواب النهائي، وكما يصطلح عليه بأنّه «غاية الغايات»لعمله، و ليس وراءه جواب آخر! و إنّه هوالهدف النهائي .. كلّ هذا هو في المسائلالماديّة و هكذا الحال في الحياةالمعنوية، فحين يسأل علام مجي‏ء الأنبياءو نزول الكتب من السماء، و لم هذه التكاليفالشرعية و المناهج التربوية؟

فنجيب: للتكامل الإنساني و القرب مناللّه!.

و إذا سألوا: ما المراد من التكاملالإنساني و القرب من اللّه؟ نقول: هو القربمن اللّه، أيّ أنّ هذا هو الهدف النهائي، وبتعبير آخر أنّنا نريد كلّ شي‏ء للتكامل والقرب من اللّه .. و أمّا القرب من اللّهفلنفسه (أي للقرب من اللّه).

4- و ينقدح مرّة اخرى هذا السؤال أنّه‏

ورد في حديث قدسي قوله تعالى:

«كنت كنزا مخفيا فأحببت أن اعرف و خلقتالخلق لكي اعرف».

فما علاقة هذا الحديث بما ذكرتم آنفا؟!فنجيب على ذلك: .. إنّه بغض النظر عن أنّ هذاالحديث من باب خبر الواحد، و لا يعتد بخبرالواحد في المسائل الاعتقادية، فإنّمفهوم هذا الحديث أنّ معرفة اللّه هيالوسيلة لتكامل الخلق أي أنّ اللّه أحبّأن يستوعب فيض رحمته كلّ مكان، فلذلك خلقالخلق و علّمهم طريقه و سبيل معرفتهليسيروا نحو التكامل‏

1- حسن: خبر لمبتدأ محذوف تقديره كلامكم أوسؤالكم حسن.