لطفا منتظر باشید ...
4- تأريخ وقوع هذه المعجزة
من الواضح أنّه لا خلاف بين المفسّرين ورواة الحديث حول حدوث ظاهرة شقّ القمر فيمكّة و قبل هجرة الرّسول الأكرم صلّى اللهعليه وآله وسلّم، لكن الذي يستفاد من بعضالرّوايات هو أنّ حدوث هذا الأمر كان فيبداية بعثة الرّسول صلّى الله عليه وآلهوسلّم «1». في حين يستفاد من البعض الآخرأنّ حدوث هذا الأمر قد وقع قرب هجرةالرّسول صلّى الله عليه وآله وسلّم و فيآخر عهده بمكّة، و كان استجابة لطلب جماعةقدموا من المدينة لمعرفة الحقّ و أتباعه،إذ أنّهم بعد رؤيتهم لهذه المعجزة آمنوا وبايعوا رسول اللّه صلّى الله عليه وآلهوسلّم في العقبة «2».و نقرأ في بعض الرّوايات أيضا أنّ سبباقتراح شقّ القمر كان من أجل المزيد منالاطمئنان بمعاجز الرّسول صلّى الله عليهوآله وسلّم و أنّها لم تكن سحرا لأنّ السحرعادة يكون في الأمور الأرضية «3». و مع ذلكفإنّ قسما من المتعصّبين و المعاندين لميؤمنوا برغم مشاهدتهم لهذا الإعجاز، وتتعلّلوا بأنّهم ينتظرون قوافل الشام واليمن، فإنّ أيّدوا هذا الحادث و رؤيتهمله آمنوا ... و مع إخبار المسافرين لهمبذلك، إلّا أنّهم بقوا مصرّين على الكفررافضين للإيمان «4».و النقطة الأخيرة الجديرة بالذكر أنّ هذهالمعجزة العظيمة و الكثير من المعاجزالاخرى ذكرت في التواريخ و الرّواياتالضعيفة مقترنة ببعض الخرافات والأساطير، ممّا أدّى إلى حصول تشويش فيأذهان العلماء بشأنها، كما في نزول قطعةمن القمر إلى الأرض. لذا فإنّ من الضروريفصل هذه الخرافات و عزلها بدقّة و غربلةالصحيح من غيره، حتّى تبقى الحقائق بعيدةعن التشويش و محتفظة بمقوّماتهاالموضوعية.1- بحار الأنوار، ج 17، ص 354 حديث (8).2- بحار الأنوار، ج 17، ص 352 حديث (1).3- بحار الأنوار، ج 17، ص 355 حديث (10).4- الدرّ المنثور، ج 6، ص 123.
