لطفا منتظر باشید ...
3- حقّ السائل و المحروم!
ممّا ينبغي ذكره أنّنا قرأنا في الآياتالمتقدّمة أنّ في أموال الصالحين والمحسنين حقّا للسائل و المحروم، و هذاالتعبير يدلّ بوضوح أنّهم يعدّون أنفسهممدينين للمحتاجين و المحرومين، و يعدّونالسائل أو المحروم ذا حقّ عليهم، حقّينبغي دفعه إليه دون امتنان و لا أذى،فكأنّه دين من سائر الديون.و كما قلنا آنفا فإنّ هذا التعبير كماتدلّ عليه القرائن المتعدّدة لا علاقة لهبالزكاة الواجبة و أمثالها، بل هو ناظرإلى النفقة المستحبّة التي يعدّهاالمتّقون دينا عليهم «2».1- للاطلاع على هذه الرّوايات يراجع الجزءالخامس من وسائل الشيعة و الجزء الأوّل منمستدرك الوسائل، و الجزء 87 من بحارالأنوار.2- نزول هذه الآيات بمكّة و ورود هذا الحكمفي خصوص أهل الجنّة الصالحين و روايات أهلالبيت كلّها قرائن على أنّ الحقّ في الآيةغير الزكاة ..
