امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17
لطفا منتظر باشید ...
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى.و قد علّمه هذا التعليم عند ما كان بالأفقالأعلى: وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى.ثمّ اقترب و اقترب حتّى كان بفاصلة قوسينمن معلّمة أو أقل ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّىفَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى ثمّأنّ اللّه تعالى أنزل عليه الوحيفَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى ماكَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى.و هناك في تفسير هذه الآيات نظريتانإحداهما مشهورة، و الاخرى مغمورة ...و لكن يلزمنا أن نتناول بعض مفردات الآياتبالإيضاح ثمّ بيان التّفسيرين المختلفين.«المرّة» .. كما يقول أرباب اللغة و أهلهامعناها الفتل، و حيث أنّ الحبل كلّما فتلأكثر كان أشدّ إحكاما و قوّة .. فإنّ هذهالكلمة استعملت في الأمور المادية أوالمعنوية المحكمة و القويّة.و قال بعض المفسّرين: المرّة مأخوذة منالمرور، فمعناها العبور، لكن هذا الرأي لاينسجم مع ما كتبه أهل اللغة في هذا الصدد.«تدّلى» فعل مأخوذ من التدلّي على وزنتجلّي، و معناه كما يقول الراغب فيمفرداته الاقتراب، فبناء على ذلك فهوتأكيد على جملة «دنا» الواردة قبله، و كلاالفعلين بمعنى واحد تقريبا.على أنّ بعض المفسّرين فرّق بين الفعلينفي المعنى فقال: «التدلّي» معناه التعلّقبالشيء كتعلّق الثمر بالشجر و لذلك يقالفي الأثمار المتدلّية من أشجارها «دوالي»«1».«قاب» بمعنى مقدار- و «قوس» (معروف معناه)و هو ما يوضع في وترة السهم ليرمى به فمعنى«قاب قوسين» .. قدر طول قوسين.
