امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17
لطفا منتظر باشید ...
التعامل إلّا ما تدور في أذهانهم منأوهام؟ فهم يتّبعون ما يتوهّمون فرارا منتحمّل المسؤولية.و بعد هذا تأتي الآية الاخرى لتبيّناعتراض القرآن الشديد على ذلك، و بيانلأصل كلّي مطّرد في الأديان السماويةكلّها فتقول: ترى أ هذا الذي امتنع عنالإنفاق أو الإيمان بالوعود الخيالية. ويريد أن يخلص نفسه من عذاب اللّه بإنفاقهاليسير و الزهيد من أمواله، أ تغنيه هذهالخيالات و التصوّرات: أَمْ لَمْيُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى «1».«إبراهيم»: هو ذلك النّبي العظيم الذيأدّي حقّ رسالة اللّه، و بلّغ ما أمره به ووفي بجميع عهوده و مواثيقه، و لم يخش تهديدقومه و طاغوت زمانه، ذلك الإنسان الذيامتحن بمختلف الامتحانات حتّى بلغ به أنيقدّم ولده ليذبحه بأمر اللّه، و خرجمنتصرا مرفوع الرأس من جميع هذهالامتحانات و نال المقام السامي لقيادةالامّة .. كما نقرأ هذا المعنى في الآية (124)من سورة البقرة إذ تقول: وَ إِذِ ابْتَلىإِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍفَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَلِلنَّاسِ إِماماً.و قال بعض المفسّرين في توضيح معنى الآية:أنّه بذل نفسه للنيران و قلبه للرحمن وولده للقربان و ماله للإخوان «2».ثمّ تأتي الآية الاخرى لتقول: أَلَّاتَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى.«الوزر» في الأصل مأخوذ من «الوزر»- علىزنة خطر- و معناه المأوى أو الكهف أوالملجأ الجبلي، ثمّ استعلمت هذه الكلمة فيالإعباء الثقيلة! لشباهتها الصخورالجبلية العظيمة، و أطلقت على الذنب أيضا،لأنّه يترك عبئا ثقيلا على ظهر الإنسان.
