امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 17

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و يوم الشهود و يوم تبلى السرائر! و لذلكفقد وجدت عينا حادّة البصر و يمكن أن تدركجميع الحقائق بصورة جيّدة.

أجل، إنّ وجه الحقيقة لم يكن مخفيا و لالثام على جمال الحبيب، و لكن ينبغي أن ينفضغبار الطريق ليمكن رؤيته.

إلّا أنّ الغرق في بحر الطبيعة و الابتلاءبأنواع الحجب لا يسمحان للإنسان أن يرىالحقائق بصورة واضحة، لكنّه في يومالقيامة حيث تنقطع كلّ هذه العلائق فمنالبديهي أن يحصل للإنسان إدراك جديد ونظرة ثاقبة، و أساسا فإنّ يوم القيامة يومالظهور و بروز الحقائق! حتّى في هذه الدنيااستطاع البعض تخليص أنفسهم من قبضةالأهواء و اتّباع الشهوات و أن يلقواالحجب عن عيون قلوبهم لرزقوا بصرا حديدايرون به الحقائق، أمّا أبناء الدنيافمحرومين منه.

و ينبغي الالتفات إلى أنّ الحديد نوع منالمعدن كما يطلق على السيف و المدية، ثمّتوسّعوا فيه فأطلقوه على حدّة البصر وحدّة الذكاء، و من هنا يظهر أنّ المرادبالبصر ليس العين الحقيقية الظاهرة، بلبصر العقل و القلب.

يقول الإمام علي عليه السّلام في أولياءاللّه في أرضه: «هجم بهم العلم على حقيقةالبصيرة، و باشروا روح اليقين و استلانواما استعوره المترفون و أنسوا بما استوحشمنه الجاهلون و صحبوا الدنيا بأبدانأرواحها معلّقة بالمحل الأعلى أولئكخلفاء اللّه في أرضه و الدعاة إلى دينه»«1».


1- نهج البلاغة- الكلمات القصار- الكلمة 147.

/ 500