امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17

الحكايات و الأقاويل، و نستمدّ من اللّهوحده العون و الرعاية.

ج- إنّ مسألة الاهتمام بموضوع (سعد و نحس)الأيّام بالإضافة إلى أنّها ترشدناللكثير من الحوادث التأريخيّة ذات العظة والعبرة، فإنّها أيضا عامل للتوسّل باللّهو التوجّه إلى رحاب عظمته السامقة، واستمداد العون من ذاته القدسيّة، و هذا مانلاحظه في روايات عديدة.

ففي الأيّام النحسة مثلا نستطيع أن نطمئننفسيّا لممارستنا العملية و بكلّ تفاؤل وموفّقية، و ذلك حينما ندعو اللّه و نطلبمنه العون و نتصدّق على الفقراء، و نقرأشيئا من الآيات القرآنية و نتوكّل علىالذات الإلهيّة المقدّسة.

روي عن علي بن عمر العطّار، أنّه قال: دخلتعلى أبي الحسن العسكري يوم الثلاثاء،فقال: لم أرك أمس؟ قال: كرهت الحركة في يومالإثنين، قال:

«يا علي من أحبّ أن يقيه اللّه شرّ يومالإثنين، ليقرأ في أوّل ركعة من صلاةالغداة هَلْ أَتى‏ عَلَى الْإِنْسانِ ...ثمّ قرأ أبو الحسن: فَوَقاهُمُ اللَّهُشَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْنَضْرَةً وَ سُرُوراً «1».

و في هذا الصدد نقرأ الرّواية التاليةأيض
عن الحلبي عن أبي عبد اللّه الصادق عليهالسّلام، أ يكره السفر في شي‏ء من الأيّامالمكروهة، الأربعاء و غيره؟ قال: «افتتحسفرك بالصدقة، و اقرأ آية الكرسي إذا بدالك» «2».

و ذكر أيضا عن الحسن بن مسعود أحد أصحابالإمام علي الهادي عليه السّلام أنّه قال:دخلت على أبي الحسن علي بن محمّد عليهماالسّلام، و قد نكبت إصبعي، و تلقّاني راكبفصدم كتفي، و دخلت في زحمة فخرقوا عليّ بعضثيابي. فقلت: كفانا اللّه شرّك من يوم فماأشأمك!، فقال عليه السّلام لي: «يا حسن هذاو أنت تغشانا ترمي بذنبك من لا ذنب له».

1- بحار الأنوار، ج 59، ص 39، حديث 7.

2- المصدر السابق، ص 28.