امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17
لطفا منتظر باشید ...
للحقّ! و من هم المخاطبين هنا؟ هناكتفاسير متعدّدة أيضا، فمنهم من اختارالتّفسير آنف الذكر، و منهم من قالبأنّهما خازنا النيران.و قال بعضهم- أيضا- من المحتمل أن يكونالمخاطب واحدا فحسب، و هو الشاهد الذي يردعرصة القيامة مع المجرم، و صرّحت بهالآيات آنفة الذكر، و تثنية الفعل هو منأجل التأكيد، فكأنّه يؤكّد مرتين: «الق،الق» و استعمال التثنية في خطاب المفردوارد في لغة العرب، إلّا أنّ هذا التّفسيربعيد جدّا. و خير التفاسير و أنسبها هوالتّفسير الأوّل.و في الآية التالية إشارة إلى بعض الأوصافالتي يتّصف بها هؤلاء الكفّار- الذميمةالمنحطّة إذ تقول الآية: مَنَّاعٍلِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ.«المنّاع» بحكم كونه صيغة مبالغة فإنّهيطلق على الشخص الذي يمنع كثيرا منالأمور، فيكون التعبير بـ «منّاع للخير»يقصد به من يمنع كلّ عمل صالح فيه خير وبأيّة صورة كانت.و قد ورد في بعض الرّوايات أنّ الآية نزلتفي «الوليد بن المغيرة» حيث أنّه كان يمنعأبناء أخيه عن الإسلام و يقول لهم: طالماكنت حيّا فلن أعينكم في حياتكم «1».و كلمة «معتد» معناها المتجاوز علىالحدود، سواء أ كان متجاوزا لحقوق الآخرينأو لحدود اللّه و أحكامه! و كلمة «مريب»مشتقّة من الريب، و تعني من هو في شكّ،الشكّ المقرون بسوء الظنّ، أو من يخدعالآخرين فيجعلهم بما يقول أو يعمل في شكّمن أمرهم ..فيضلّوا عن سواء السبيل.
