امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17
لطفا منتظر باشید ...
و إرادته و اختار هذا الطريق.و هذا التعبير يشبه ما ورد في سورةإبراهيم الآية (22) إذ يتبرّأ الشيطان منأتباعه فيقول: ... وَ ما كانَ لِيعَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْدَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاتَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ!! وبالطبع فإنّ الشيطان لا يريد أن ينكر أثرهفي إغواء الإنسان إنكارا كليّا، بل يريدأن يثبت أنّه لم يجبر أحدا على إغوائه، بلالإنسان بمحض استجابته و رغبته قبل وساوسالشيطان، فعلى هذا الأساس لا تضادّ بينهذه الآية و الآية (82) من سورة (ص):لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ.و بالرغم من أنّ هذه الآيات تتحدّث عندفاع الشيطان عن نفسه فحسب، و لا يظهر فيهاكلام على اعتراض الكفّار و ردّهم علىالشيطان، إلّا أنّه و بقرينة سائر الآياتالتي تتحدّث عن مخاصمتهم في يوم القيامة وبقرينة الآية التالية يتّضح جدال الطرفينإجمالا، لأنّها تقول حاكية عن ربّ العزّة:قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَ قَدْقَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ وأخبرتكم عن هذا المصير.إشارة إلى قوله تعالى للشيطان من جهة:اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْفَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءًمَوْفُوراً «1».و من جهة اخرى فقد أنذر سبحانه من تبعه منالناس لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ.«2»و هذا التهديد و الوعيد واردة في سائرآيات القرآن، و هي حاكية جميعا عن أنّاللّه أتمّ الحجّة على الشياطين و الإنسكلّهم .. و حذّر كلا الفريقين من الإغواء والغواية و الإضلال و الضلال.و لمزيد التأكيد تقول الآية التاليةحاكية عن لسان ربّ العزّة:
