امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17

القسم بيوم القيامة و النفس اللوامة و ربّالمشارق و المغارب و الشفق، و ما إلى ذلك.

في الوقت الذي اعتبر البعض الآخر أنّ (لا)هنا جاءت للنفي، حيث قالوا: إنّ المطلب(مورد القسم) أهمّ من أن يقسم به، كما نقولفي تعبيراتنا اليوميّة: نحن لا نقسمبالموضوع الفلاني، أي نفي القسم و أنّ (لا)هنا جاءت إشارة لذلك.

إلّا أنّ التّفسير الأوّل هو الأنسب حسبالظاهر، لأنّه قد ورد في القرآن الكريمالقسم باللّه صراحة، فهل أنّ النجوم أفضلمن الذات الإلهيّة حتّى لا يقسم بها؟

و حول (مواقع النجوم) فقد ذكر المفّسرونتفسيرات عديدة لها:

الأوّل: هو المعنى المتعارف عليه من حيثمداراتها و أبراجها و مسيرها.

و الآخر: هو أنّ المقصود بذلك مواقعطلوعها و غروبها.

و الثّالث: هو سقوط النجوم في الحشر والقيامة.

و فسّرها آخرون: بأنّ معناه هو غروبالنجوم فقط.

و اعتبرها آخرون إشارة و انسجاما مع قسممن الرّوايات حول نزول آيات و سور القرآنالكريم في فواصل زمنية مختلفة، و ذلك لأنّ«النجوم» جمع نجمة تستعمل للأعمال التيتنجز بصورة تدريجيّة.

و بالرغم من أنّ المعاني لا تتنافي حيثيمكن جمعها في الآية أعلاه، إلّا أنّالتّفسير الأوّل هو الأنسب حسب الظاهر، وذلك لأنّ أكثر الناس كانوا لا يعلمونأهميّة هذا القسم عند نزول الآيات، بعكسالحالة اليوم، و التي توضّح لنا أنّ لكلّنجمة من النجوم مكانها المخصّص و مدارها ومسارها المحدّد لها بدقّة و حساب، و ذلكطبقا لقانون الجاذبية، و إنّ سرعة السيرلكلّ منها محدّدة أيضا وفق قانون معيّن وثابت.

و هذه المسألة بالرغم من أنّها غير قابلةللحساب بصورة دقيقة في الأجرام‏