امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 17

الأرضية قطعة متلهّبة يوما، و بردت يومافغدت مهيّأة للحياة، فجميع هذه التعبيراتتشير إلى الفترات الزمنية.

فيستفاد من التعبيرات الواردة في الآيةآنفة الذكر أنّ اللّه خلق جميع السماوات والأرض و الموجودات الاخرى في ستّ مراحل أوستّ فترات زمانية. «و تفصيل هذا الكلاممبيّن في ذيل الآية 54 من سورة الأعراف فلابأس بمراجعته».

إذا، لا يبقى مجال للسّؤال بأنّه لم يكنقبل خلق السماء و الأرض ليل أو نهار فكيفخلقتهما في ستّة أيّام؟! و بعد ذكر دلائلالمعاد المختلفة و تصوير مشاهد المعاد ويوم القيامة المتعدّدة فإنّ القرآن يخاطبالنّبي و يأمره بالصبر- لأنّ هناك طائفة لاتذعن للحقّ و تصرّ على الباطل فيقول:فَاصْبِرْ عَلى‏ ما يَقُولُونَ إذ بالصبرو الاستقامة- وحدهما- يستطاع التغلّب علىمثل هذه المشاكل.

و حيث أنّ الصبر و الاستقامة يحتاجان إلىدعامة و معتمد، فخير دعامة لهما ذكر اللّهو الارتباط بالمبدأ- مبدأ العلم القادرعلى إيجاد العالم- لذلك فإنّ القرآن يضيفتعقيبا على الأمر بالصبر قائلا: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِالشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ و كذلك:وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ.

فهذا الذكر و التسبيح و المستمر ينصبّ علىصعيد قلبك كانصباب الغيث على الأرض ليهبهاالحياة و يسقيها الرواء، فالتسبيح أيضايلهم قلبك النشاط و الاستقامة بوجهالأعداء المعاندين.

و هناك أقوال مختلفة بين المفسّرين فيالمراد من «التسبيح» في الأوقات الأربعة«قبل طلوع الشمس و بعد الغروب و من الليل وأدبار السجود!».

فبعضهم يعتقد أنّ المراد من هذهالتعبيرات هو الصلوات الخمس اليومية ..