[453] مسألة 3: لا يلزم المباشرة فيالاستبراء (1) فيكفي في ترتب الفائدة أنباشره غيره كزوجته أو مملوكته.
مسألة4: إذا خرجت رطوبة من شخص و شك شخصآخر في كونها بولًا أو غيره
[454] مسألة 4: إذا خرجت رطوبة من شخص و شك شخصآخر في كونها بولًا أو غيره فالظاهر لحوقالحكم أيضاً (2) من الطهارة إن كان بعداستبرائه و النجاسة إن كان قبله، و إن كاننفسه غافلًا بأن كان نائماً مثلًا، فلايلزم أن يكون من خرجت منه هو الشاك، و كذاإذا خرجت من الطفل، و شك وليه في كونهابولًا، فمع عدم استبرائه يحكم عليهابالنجاسة.
مسألة5: إذا شك في الاستبراء يبني علىعدمه
[455] مسألة 5: إذا شك في الاستبراء يبني علىعدمه (3) و لو مضت مدّة بل و لو كان من عادته.نعم لو علم أنه استبرأ و شك بعد ذلك في أ (1) لأن مقتضى الأخبار المتقدِّمة أن نترالبول ثلاثاً موضوع للحكم بطهارة البلل وعدم ناقضيته، سواء في ذلك أن ينترهبالإصبع أو بالخرقة أو بغيرهما مما يمكنبه النتر، و سواء كان ذلك بالمباشرة أوبالتسبيب، كما إذا نترته مملوكته أوزوجته، لما تقدم من أن الغرض من الاستبراءإنما هو النقاء و هذا لا يفرق فيه بين آلاتالنتر و أنحائه.(2) لأن الأخبار الواردة في المقام دلتناعلى أن النجاسة و الناقضية حكمان مترتبانعلى خروج البلل المشتبه قبل الاستبراء منالبول، كما أن الطهارة و عدم الناقضيةمترتبان على خروج البلل بعد الاستبراءمنه، فالحكمان مترتبان على خروج البلل بلافرق في ذلك بين من خرج منه البلل و غيره،بحيث لو خرج البلل من شخص بعد ما بال واعتقد كونه مذياً مثلًا و شك آخر في أنهبول أو مذي، بنى على نجاسته و ناقضيته فيماإذا خرج قبل الاستبراء من البول، لما تقدممن أن مقتضى الروايات عدم الفرق في ذلك بينمن خرج منه البلل و غيره، كما لا فرق فيهبين أن يكون من خرج منه البلل غافلًا أومعتقداً للطهارة بالغاً كان أو غيره.(3) لأن الاستبراء ليس له محل مقرر شرعي، والتجاوز عن المحل الاعتيادي
لطفا منتظر باشید ...
