الجزء السابع عشر [تتمة كتاب الحج] [تتمة الباب الرابع] المقصد الثالث في نزول منى و ما بها منالمناسك الفصل الأول في رمي جمرة العقبة [المسألة] الأولى [هل الرمي واجب أومسنون؟] المسألة الثانية [الأمور الواجبة فيالرمي] أحدها- النية ثانيها- العدد ثالثها- إيصالها بما يسمى رميا رابعها- إصابة الجمرة بها بفعله خامسها- أن يرميها متفرقة متلاحقة سادسها- مباشرة الرمي بنفسه سابعها- وقوع الرمي في وقته المسألة الثالثة [مستحبات الرمي] الفصل الثاني في الذبح المقام الأول في الهدي الأولى [وجوب الهدي على المتمتع و عدملزومه على المفرد و القارن] الثانية [هل يجب الهدي على المكي لوتمتع؟] الثالثة [تخير المولى بين الهدي عن مملوكهأو أمره بالصوم] الرابعة [اعتبار النية في الذبح] الخامسة [الأقوال في إجزاء الهدي عنالأكثر من واحد و عدمه] السادسة [بيان موضع ذبح الكفارات والهدي] السابعة [حكم ما لو ضل هديه و ذبحه غيره] الثامنة [كيفية تقسيم الهدي و أنه واجب أومستحب] فائدة [بيان المراد ممن يجب إطعامه] التاسعة [عدم جواز الأكل مما وجب عليه منالكفارات] العاشرة [عدم جواز إخراج لحم الهدي الواجبمن منى و استحباب التصدق بجلده] الحادية عشر [بيان اليوم الذي يجب فيهالذبح أو النحر و تحقيق في جواز تأخيره] فائدتان الأولى [هل يجوز الذبح في اللياليالمتخللة لأيام النحر؟] الثانية [جواز الذبح في ليلة النحر للعذر] الثانية عشر [عدم وجوب بيع ثياب التجمللشراء الهدي] المقام الثاني في صفاته [الموضع] الأول: في ما يجب منها الأول [وجوب كون الهدي من أحد النعمالثلاثة] [الكيفية المستحبة في نحر الإبل] المقام الثالث في البدل و فيه مسائل [المسألة] الأولى [لزوم إيداع الثمن أمانةلو لم يجد الهدي] الأول [حكم من فاته الصوم قبل يوم التروية] الثاني [تأخير الصوم لمن لم يتمكن منهيومي التروية و عرفة] الثالث [الموارد التي لا يلزم فيهاالتتابع في صوم الثلاثة] الرابع [بيان المراد من يوم الحصبة] الخامس [جواز تقديم صوم الثلاثة علىالتروية] السادس [جواز صوم الثلاثة طول ذي الحجة] السابع [عدم وجوب الهدي لو وجده بعد صومالثلاثة] الثامن [حكم من لم يتمكن من صوم الثلاثة فيوقتها الموظف] المسألة الثالثة [لزوم الفصل بين الثلاثةو السبعة في الصيام] [تنبيهات] الاولى [عدم لزوم الفصل لو صامها فيبلده] الثانية [عدم اعتبار الموالاة في السبعة] الثالثة [جواز صوم الثلاثة في بلده] الرابعة [وجوب صوم بدل الهدي على الولي لومات الحاج] الخامسة [عدم إجزاء الصدقة إلا مع عدمالتمكن] السادسة [لزوم إخراج الهدي من التركة لواستقر في ذمته] المقام الرابع في هدي القارن قال العلامة (قدس سره) في المنتهى: «الهديعلى ضربين [المسألة] الاولى [عدم خروج هدي القران عنملك سائقه] المسألة الثانية [عدم وجوب البدل لو هلكهدي القران] المسألة الثالثة [ذبح هدي السياق و إعلامكونه صدقة لو عطب] تتمة [ما يجوز الأكل منه و ما لا يجوز منأقسام الهدي] المسألة الرابعة [عدم براءة الذمة لو تلفالهدي المضمون قبل ذبحه] المسألة الخامسة [حكم قسمة الهدي و مصرفهو الأكل منه] المسألة السادسة [هل يجب هدي السياق لوضاع فوجد بعد ذبح البدل؟] المسألة السابعة [جواز ركوب الهدي و شربلبنه] الأول [هل الأضحية واجبة أو مستحبة؟] الثاني [استحباب التضحية عن الغير] الثالث [استحباب تقسيم الأضحية أثلاثا] الرابع [الصفات المعتبرة في الأضحية] الخامس [بيان وقت الأضحية بمنى و سائرالأمصار] السادس [إجزاء الهدي الواجب عن الأضحية] السابع [استحباب التصدق بثمن الأضحية لولم يجدها] الثامن [كراهة التضحية بما يربيه] التاسع [تعيين الشاة للأضحية لو اشتراهابنيتها] العاشر [جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثةأيام] [المسألة] الأولى [بيان من يجب عليهالحلق] [فوائد] الأولى [تعيين التقصير على النساء] الثانية [وجوب الحلق و التقصير أواستحبابه] الثالثة [هل إمرار الموسي لمن لا شعر علىرأسه واجب أو مستحب؟] الرابعة [وجوب كون الحلق أو التقصيربمنى] الخامسة [جواز الحلق بمجرد شراء الهدي وربطه في منزله] السادسة [ما يستحب في كيفية الحلق والدعاء فيه] المسألة الثانية [هل الترتيب بين المناسكيوم النحر واجب أو مستحب؟] المسألة الثالثة [وجوب تقديم الحلق أوالتقصير على زيارة البيت] المسألة الرابعة [بيان مواطن التحلل] الأول [هل حل الطيب للقارن و المفرد مشروطأم لا؟] الثاني [بيان ما يتحلل به من الصيد] الثالث [عدم التحلل إلا بكمال الثلاثة] الرابع [هل يحصل التحلل بالطواف و السعيالمتقدمين؟] الخامس [عدم حلية الرجال للنساء إلا بعدطواف النساء] السادس [لو قدم طواف النساء] السابع [كراهة لبس المخيط و تغطية الرأسبعد الحلق حتى يطوف و يسعى] المسألة الأولى [وجوب طواف النساء] [المسألة] الثانية [وجوب طواف النساء وبيان مورده] [المسألة] الثالثة [وجوب تدارك طوافالنساء و لو تركه نسيانا] الأول [جواز الاستنابة مطلقا] الثالث [حكم ما لو حاضت المرأة و لم تتمكنمن طواف النساء] الرابع [عدم الفرق في الحكم بين الرجل والمرأة] الخامس [حكم ما لو نسي طواف النساء بعدتجاوز النصف] السادس [عدم لزوم الكفارة بنسيان طوافالنساء] [المسألة] الأولى [لزوم البيتوتة بمنىليالي التشريق] الأول [لزوم الدم على من بات بغير منىليالي التشريق] الثاني [حكم من نام في الطريق] الثالث [حكم من بات ليالي التشريق بمكةمشتغلا بالعبادة] الرابع [حكم من خرج من منى بعد انتصافالليل] الخامس [لزوم الدم لكل ليلة من لياليالتشريق بات بغير منى] السادس [جواز كون زيارة البيت في أيامالتشريق] السابع [بيان من رخص له في ترك المبيتبمنى] المسألة الثانية [وجوب رمي الجمار والترتيب فيه] المسألة الثانية [استحباب طواف الوداع] الفصل الأول [حكم من جنى في الحرم] الفصل الثاني [في أنه لم يكن لدور مكةأبواب] الفصل الخامس [في أن الأنصار كانوا من قومتبع] الفصل السادس [حكم الصلاة في المني] الفصل السابع [في حج آدم] الفصل الثامن [في حج إبراهيم] الفصل التاسع [في استحباب توقير الحاج] الفصل الحادي عشر [حديث ابن أبي العوجاءمع الصادق (ع) و خطبة أمير المؤمنين فيالحج] الفصل الثاني عشر [بيان أن المكة لم سميتبمكة] الفصل السادس عشر [استحباب الصلاة في مسجدالرسول (ص) و سائر مساجد المدينة] الثاني عشر الإمام المهدي بن الحسن (ع)
لطفا منتظر باشید ...
