الثالث [الموارد التي لا يلزم فيهاالتتابع في صوم الثلاثة‏] - حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 17

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة - جلد 17

یوسف بن أحمد البحرانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و أما ما استند إليه ابن الجنيد من خبريإسحاق بن عمار و القداح فقد نسبهما الشيخفي التهذيبين إلى الشذوذ ثم إلى و همالراويين و جواز أن يسمعا من عبد الله بنالحسن أو غيره من أهل البيت، كما تقدم فيصحيحة عبد الرحمن بن الحجاج ثم إنهما إنسلما فلا يصلحان لمعارضة الأخبارالمذكورة.

أقول: و الأظهر حملهما على التقية، واستصوبه في الوافي أيضا، و هو جيد.

الثالث [الموارد التي لا يلزم فيهاالتتابع في صوم الثلاثة‏]

قال العلامة في المختلف: «هذه الثلاثةمتتابعة إلا في موضع واحد، و هو أنه إذافاته قبل يوم التروية صام يوم التروية وعرفة ثم صام الثالث بعد أيام التشريق،قاله ابن إدريس، و قال ابن حمزة: لو صام قبليوم التروية و خاف إن صام عرفة عجز عنالدعاء أفطر و صام بدله بعد انقضاء أيامالتشريق، و لا بأس بهذا القول، احتج ابنإدريس بأن الأصل التتابع، خرج عنه الصورةالمجمع عليها، فبقي الباقي على الوجوب،احتج ابن حمزة بأن التشاغل بالدعاء أمرمطلوب بالشرع فساغ له الإفطار، كما لو كانالفائت الأول» انتهى.

أقول: ما ذكره (قدس سره) من استثناء الصورةالأولى من وجوب التتابع المجمع عليه بينهمقد استندوا فيه إلى الإجماع و الخبرينالمتقدمين،

/ 440