حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 17

و الذي يدل على كل من الحكمين ما رواهالشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما(عليهما السلام) قال: «سألته عن الهدي الذييقلد أو يشعر ثم يعطب، قال: إن كان تطوعافليس عليه غيره، و إن كان جزاء أو نذرافعليه بدله».

و عن معاوية بن عمار في الصحيح عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: «سألته عن رجل اهدىهديا فانكسرت، فقال: إن كان مضمونة فعليهمكانها، و المضمون ما كان نذرا أو جزاء أويمينا، و له أن يأكل منها، فان لم يكنمضمونا فليس عليه شي‏ء».

و عن معاوية بن عمار في الصحيح عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: «سألته عن الهديإذا عطب قبل أن يبلغ المنحر أ يجزئ عنصاحبه قال: إن كان تطوعا فلينحره و ليأكلمنه و قد أجزأ عنه بلغ أو لم يبلغ، فليسعليه فداء، و إن كان مضمونا فليس عليه أنيأكل منه بلغ المنحر أو لم يبلغ، و عليهمكانه» و ما رواه في الفقيه عن القاسم بنمحمد عن علي بن أبي حمزة قال:

«سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجلساق بدنة فانكسرت قبل أن تبلغ محلها أو عرضلها موت أو هلاك، قال: يذكيها إن قدر علىذلك و يلطخ نعلها التي قلدت بها حتى يعلممن مر بها أنها قد ذكيت فيأكل من لحمها إنأراد، فإن كان الهدي مضمونا فان عليه أنيعيده، يبتاع مكان‏