حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 17

أن أقتل مقاتليهم و أسبي ذريتهم و أهدمبيتهم، فقالوا: انا لا نرى الذي أصابك إلالذلك، قال: و لم هذا؟ قالوا: لان البلد حرمالله و البيت بيت الله و سكانه ذريةإبراهيم خليل الرحمن، فقال صدقتم فمامخرجي مما وقعت فيه، قالوا: تحدث نفسك بغيرذلك فعسى الله ان يرد عليك، قال: فحدث نفسهبخير، فرجعت حدقتاه و ثبتتا في مكانهماقال: فدعى القوم الذين أشاروا عليه بهدمهافقتلهم، ثم أتى البيت فكساه و أطعم الطعامثلاثين يوما كل يوم مأة جزور حتى حملتالجفان الى السباع في رؤوس الجبال و نثرتالأعلاف في الأودية للوحوش ثم انصرف منمكة إلى المدينة، فأنزل بها قوما من أهلاليمن من غسان و هم الأنصار، قال في الكافيو في رواية أخرى كساه النطاع و طيبه» قالفي الفقيه: ما أراد الكعبة أحد بسوء الاغضب الله تعالى لها، «و نوى يوما تبع الملكأن يقتل مقاتله أهل الكعبة و يسبى ذريتهم»ثم ساق الحديث على اختلاف في ألفاظه و قالفيه أيضا «و روى انه ذبح له ستة آلاف بقرةبشعب ابن عامر، و كان يقال له مطابخ تبعحتى نزلها ابن عامر، فأضيفت اليه فقيل شعبابن عامر و لم يكن تبع مؤمنا و لا كافرا ولكنه ممن كان يطلب الدين الحنيف و لم يملكالمشرق الا تبع و كسرى» انتهى.

أقول: قال في كتاب مجمع البحرين: «و تبعكسكر: اسم لملوك اليمن التبابعة، و همسبعون تبعا ملكوا جميع الأرض و من فيها منالعرب و العجم، و كان تبع الأوسط مؤمنا وهو تبع الكامل بن ملكي بن كرب بن تبعالأكبر بن تبع الأقرن، و هو ذو القرنينالذي قال الله فيه «أَ هُمْ خَيْرٌ أَمْقَوْمُ تُبَّعٍ» و كان من أعظم التبابعة،و أفصح شعراء العرب و يقال: انه نبي مرسلالى نفسه، لما تمكن من ملك الأرض و الدليلعلى ذلك أن الله تعالى ذكره عند ذكرالأنبياء، فقال «وَ قَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّكَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ» و لميعلم أنه أرسل الى قوم تبع رسول غير تبع، وهو الذي‏