بأيّ شي‏ء أهلك قوم ثمود: - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 5

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



نفوسهم آخر بارقة أمل في الإيمان، حلّتبهم العقوبة الإلهية طبقا لقانون انتخابالأصلح، و إهلاك و محو الكائنات الفاسدة والمفسدة فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُفَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ.

إنّها كانت زلزلة و رجفة عظيمة تهاوت علىأثرها قصورهم و بيوتهم القوية، و اندثرتحياتهم الجميلة، حتى أنّه لم يبق منهمإلّا أجساد ميتة ... هكذا أصبحوا.

و «جاثم» في الأصل مشتق من مادة «جثم»بمعنى القعود على الركب، و التوقف في مكانواحد، و لا يبعد أن يكون هذا التعبير إشارةإلى أنّ الزلزلة و الرجفة جاءتهم و هم فيحالة نوع هنيئة، فجلسوا على أثرها فجأة، وبينما كانوا قاعدين على ركبهم لم تمهلهمالرجفة، بل ماتوا و هم على هذه الهيئة،إمّا خوفا، و إمّا بسبب انهيار الجدرانعليهم، و إمّا بفعل الصاعقة التي رافقتالزلزال!!

بأيّ شي‏ء أهلك قوم ثمود:

و هنا يطرح سؤال و هو: يستفاد من الآيةالحاضرة أنّ الشي‏ء الذي أهلك هؤلاءالمتمردون كان هو الزلزال، و لكن يظهر منالآية (13) من سورة فصلت أنّه كان الصاعقة،بينما نقرأ في الآية (15) من سورة الحاقةفَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوابِالطَّاغِيَةِ يعني أنّ قوم ثمود اهلكوابشي‏ء مدمّر، فهل هناك تناقض بين هذهالتعابير؟

إنّ الجواب على هذا السؤال يمكن أن يلخصفي جملة واحدة، و هي جميع هذه العباراتترجع إلى معنى واحد، أو أنّه يلازم بعضهابعضا، فكثيرا ما تحدث الرجة الأرضية فيمنطقة ما بفعل صاعقة عظيمة، أي أنّه تحدثصاعقة أوّلا، ثمّ تحدث على أثرها رجةأرضية.

و أمّا «الطاغية» فهي بمعنى كائن تجاوز عنحدّه، و هذا ينسجم مع الزلزلة و كذا معالصاعقة، و لهذا فلا يوجد أي تناقض بينالآيات.

/ 636