الآيتان [سورة الأعراف (7): الآيات 31 الى 32]
يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْعِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَاشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لايُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْحَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِيأَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِمِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَآمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْياخالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍيَعْلَمُونَ (32)
التّفسير
الحديث في هاتين الآيتين يتناسب مع قصّةآدم في الجنّة، و كذلك يتناول مسألةاللباس و سائر مواهب الحياة، و كيفيةالاستفادة الصحيحة منها.
في البداية يأمر جميع أبناء آدم ضمن دستورعام أبدي، يشمل جميع الأعصار و القرون، أنيتخذوا زينتهم عند ما يذهبون إلى المساجديا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْعِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ.
هذه الجملة يمكن أن تكون إشارة إلى كل«زينة جسمانية» ممّا يشمل لبس الثيابالمرتبة الطاهرة الجميلة، و مشط الشعر، واستعمال الطيب و العطر و ما شابه ذلك كمايمكن أيضا أن تكون إشارة إلى كل «زينةمعنوية» يعني الصفات