نحو الإفراط أو التفريط، و لذلك فقد سمّيالشرك و عبادة الأوثان إلحادا أيضا.
و المقصود من الإلحاد في أسماء اللّه هوأن نحرف ألفاظها أو مفاهيمها.
بحيث نصفه بصفات لا تليق بساحته المقدسة،كما يصفه المسيحيون بالتثليث «اللّه والابن و روح القدس» أو أن نطبّق صفاته علىالمخلوقين كما فعل ذلك المشركون و عبدةالأوثان إذ اشتقوا لأصنامهم أسماء منأسماء اللّه فسمّوها ...
اللات و العزّى و مناة ... (و غيرها) فهذهالأسماء مشتقّة من اللّه و العزيز والمنان «على التوالي».
أو أنّهم حرفوا صفاته حتى شبّهوهبالمخلوقات، أو عطلوا صفاته، و ما إلى ذلك.
أو أنّهم اكتفوا بذكر الاسم فحسب دون أنيتمثلوه و يعرفوا آثاره في أنفسهم و فيمجتمعاتهم.
و في آخر آية من الآيات محل البحث إشارةإلى صفتين من أبرز صفات أهل الجنّة، إذتقول الآية: وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌيَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِيَعْدِلُونَ.
و في الواقع، إنّ لأهل الجنّة منهجينممتازين فأفكارهم و أهدافهم و دعواتهم وثقافاتهم حقّة، و هي في اتجاه الحق أيضا،كما أنّ أعمالهم و خططهم و حكوماتهم قائمةعلى أساس الحق و الحقيقة.
بحوث
1- ما هي الأسماء الحسنى؟
في كتب الأحاديث «لأهل السنة و الشيعة»أبحاث كثيرة عن أسماء اللّه الحسنى، نوردخلاصتها في هذا المجال مضافا إليها مانعتقده نحن في هذا الصدد.