الآيتان [سورة الأعراف (7): الآيات 169 الى 170] - امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 5

الآيتان [سورة الأعراف (7): الآيات 169 الى 170]

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌوَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَهذَا الْأَدْنى‏ وَ يَقُولُونَسَيُغْفَرُ لَنا وَ إِنْ يَأْتِهِمْعَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَ لَمْيُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِأَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّالْحَقَّ وَ دَرَسُوا ما فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَيَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (169) وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُأَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170)

التّفسير

في الآيات الماضية دار الحديث حول أسلافاليهود، و لكن في الآية الحاضرة دارالكلام حول أبنائهم و أخلافهم.

و في البداية يقول تعالى: فَخَلَفَ مِنْبَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَيَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى‏إنّهم ورثوا التوراة عن أسلافهم، و كانعليهم أن ينتفعوا بها و يهتدوا، و لكنّهمرغم ذلك فتنوا بمتاع هذه الدنيا و حطامهاالرخيص التافه، و استبدلوا الحق و الهدىبمنافعهم الماديّة.

و «خلف» على وزن «حرف» يأتي غالبا فيالأولاد غير الصالحين- كما